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忠心祷告不懈怠不气馁，直到看见神的荣耀

我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；

为君王和一切在位的，也该如此，

使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。

这是好的，在　神我们救主面前可蒙悦纳。

(提前2:1-3)

每日灵修

基督永远不改变

希伯来书13:1-17

希伯来书13:1-17你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。婚姻人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：「我总不撇下你，也不丢弃你。」所以我们可以放胆说：「主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？」从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去，因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。原来牲畜的血被大祭司带入圣所做赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不致忧愁，若忧愁就于你们无益了。主耶稣在世上的最后晚餐里，他赐给门徒一条新命令，就是彼此相爱，唯有当门徒彼此相爱时，众人才会认出他们是基督的门徒。当我们有彼此相爱的心时，众人才能认出我们是主的门徒。换句话说，当我们没有彼此相爱的心时，众人很可能会觉得我们不像是耶稣的门徒。主为何要说这是一个命令呢？命令是指不得违背的，一定要做的。有彼此相爱的心，就会为彼此着想，不会彼此相害。但是很可惜，当我们身处在教会中时，有时无法感到相爱的心，反而有相害之意。尤其这种伤害往往来自长执或牧者阶层，以致于信徒倍感受害。为什么存有相爱的心那么困难呢？人与人相处，难免会有磨擦。若是手里无权无势，叫一叫，说一说，或者转个教会就可以了。一旦手中有权，有的人就会利用神和信徒给的权柄，去做出一些缺乏考虑的事，不能设身处地为人着想。这是人性里极大的软弱，只要是人的团体里几乎都会有这类事情发生，只是在教会里发生时，使人加倍感到痛心和难过。教会是神的家，和人的家一样，你不能选择你的弟兄姐妹，无论是从母腹出生或是从圣灵出生，我们都没有选择谁做弟兄姐妹的权利。即使同父同母生的孩子，性情也各自不同；更何况在圣灵里出生的弟兄姐妹，要一起融合，若没有神的爱，是没有办法的。因此当我们心里无法常存爱弟兄姐妹的心意时，我们要求天父把他的爱赐给我们。当然，人难免有犯错的时候，但是弟兄姐妹犯错时，是要乱棒打死，或先劝告呢？这些在主和保罗的教导里都已经说得很清楚。最怕所做的决策缺乏智慧和爱心，使主名受羞辱。因此求主保守我们的心怀意念，常存弟兄姐妹相爱的心，以保护为思考的优先，也给人有改过的机会。我们很容易查觉，教会一旦做出没有存相爱之心的决定，后果一定是分裂，因为一定有人同情被赶出去的一方。教会分裂，谁最高兴呢？当然是魔鬼了，它看着哈哈大笑，乐不可支，巴不得我们彼此相害得更厉害。我们焉能顺着情欲，使魔鬼的心愿得偿？希伯来书的作者提到对弟兄姐妹之外的另一种爱心，便是接待客旅。犹太人的好客是出名的，据说闪族的人最好客，而亚伯拉罕更是闪族的代表。因为传说中，他在不知不觉中接待三位客人，正是三位神的使者。这里有一个关于犹太人好客的幽默故事：有一名年轻的犹太人和一位老犹太人坐在同一列火车上。年轻人问老人：“先生，请问现在几点？”老人默不作声。年轻人以为他没听到，便再问一次，老人还是不答。年轻人觉得很奇怪，又问一次：“先生，很抱歉打扰您了！但是我真的想要知道现在是几点钟。你为什么不回答我呢？”老人回答：“孩子，下一站就是最后一站了。而我一点都不认识你。如果我现在回答你，依照犹太人的传统，我就必须邀请你到我家坐。你长得很英俊，而我有一个很漂亮的女儿。你们俩一定会爱上对方，然后你就会把我的女儿娶走。你告诉我，我为什么要一个连手表都买不起的女婿呢？”希伯来书的作者说，要用爱心接待客旅。故事中的老犹太人虽然觉得需要按照传统去接待那位年轻人，但并不是用爱心，而是想了一大圈，以致于连最基本的互助都做不到。当人用爱心接待客旅时，就不会想到自己的损失和麻烦。因此，乐意接待远人也是个恩赐。但是现代人住的环境与古人不同，又讲究卫生和隐私，有时地方局促，也实在不方便。幸好现在旅馆和民宿都很方便，自己若想旅行，一并计算在内，一般也就没有这方面的问题了。作者指出的第三件事，是要记念被捆绑的人和记念遭苦害的人。作者说，好像与他们同受捆绑，又想到自己也在肉身之内。从朝鲜获释的澳大利亚籍宣教士萧特（JohnShort），回忆他在朝鲜每天上午和下午都要接受两个小时备受折磨的审讯，以及被关闭的煎熬，他说若不是靠着信仰和圣经的支撑，恐怕无法熬到今天。他在朝鲜派发福音单张而被捕。还有一些宣教士尚未被释放，其中有一位美籍宣教士被判在劳改营服刑十五年。虽然美国政府试图援救，但并没有什么进展。还有在伊朗被判八年刑期的美籍伊朗裔牧师扎伊尔德，以及国内一些因为信仰而遭苦害的人。求神让我们经常记念这些主内的肢体，为他们代祷。虽然我们不能做什么，但是我们可以为他们祷告。因为我们不能做的事，天父都能够。以色列有一些令人难以置信的事。在以色列境内召妓是合法的，因为圣经上说女人在经期内是不洁净的，所以丈夫可以去召妓。并且在一些以色列人家里，妇女处于十分不平等的地位。回想保罗为何要特别说到与娼妓在一起，便是与娼妓成为一体了。想来便是针对他们社会这种不合理的作法的提醒。因此希伯来书的作者也在这里特别提醒：“婚姻人人都当尊重，床也不可污秽”，因为他写信的对象是希伯来基督徒，假如他们不懂得尊重婚姻，在性的事上保持圣洁，那就无法教导外邦信徒了。在婚姻之外的性生活便是苟合行淫，神必要审判。人若知足，就不会贪财了。我们能够知足，因为主是帮助我们的，他知道我们一切的需要。不管在怎样的环境下，神都不撇下我们。因此我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”有这句话在心中，我们就不会以为有钱可以使鬼推磨，因为我们的主比钱财更有能力。但愿我们都把这句话牢记在心：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”“从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局”。有一位郑果牧师，他是个福建人，在香港读完神学后，政局转变回不了大陆，与家人从此相隔卅载。他先到菲律宾宣教，再到美国接任中国信徒布道协会的工作。他是一个充满异象的工人，一生中推动和建立多个华人教会重要差传机构。但是他个人生活的圣洁和在神面前的忍耐等候，忠心事奉，都是我们的好榜样。他也经历了许多试探，却没有被试探所胜。因为年轻有为，妻子又不在身边，难免有人钟情于他，或有人要为他牵线介绍，但郑牧师不为所动，一直等到神开路，让他的妻子和家人团聚的日子。郑牧师曾经提起退休后，在他家附近一家家去拜访传福音，也让我十分感动，因为他真的活出了他的异象和教导。他们全家到美国之后的经历，也是一个又一个的神迹。从他们的见证里，看到神对他仆人的恩待，而郑牧师的忠心为我们这些认识他的信徒立了一个很好的榜样。我相信在每一个信徒的生命之中，也都有对你影响深刻的神的仆人或使女，虽然他们不是完人，但是他们的信心和忠心却是我们跟随的榜样。几乎很少人不挑牧者或传道人的毛病，因为在人的心中已经有了一个假设，他们都是亲近神的人，都应该有一定的水准。但是若把我们眼中的大梁木挪开，数算他们平日的付出和优点，我们就能从心底感谢神。从主的仆人和使女身上的见证，我们得出一个结论：“耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的”。人会改变，但是主不改变；人会失信，主不失信；人会误事，主不误事；神曾经怎样带领他的仆人使女，今天他也要同样地带领我们。在每一个世代都有奇奇怪怪，却又十分吸引人的教训，有的人就因而离开了主。所以当我们读保罗书信时，我们看到保罗不断地在劝导信徒要离开那些似是而非的教导，例如不行割礼不能得救，还有饮食上的节制、禁止嫁娶、数算无穷的家谱，等等。那些人想用自己的努力去求得神的悦纳，这是很危险的想法，因为神已经设立了救法，我们应该顺服圣灵的带领，而不是自立救法。我们得救是本着神的恩典，不是因为吃什么做什么，只专心在饮食上，却不专心于神的带领，这是何等的偏差。“我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的”。犹太人的祭物，有些是祭司和工作的人可以吃的，也有些是献祭的人可以一起吃的；但是那些成为基督徒的犹太人会被排斥，以致丧失分享犹太祭物的权利；但是作者告诉我们，基督徒也有个祭坛，这祭坛上面的祭物，主耶稣自己，是不信耶稣的人不能享用的。这就是为何在主的圣餐上，必须是信徒才可享用。“那些在帐幕中供职的人”喻表不信主的犹太人。犹太人的祭牲身子必须被烧在营外，主耶稣也被带到耶路撒冷城外受死。因此已经信了主的犹太人必须出到营外，也就是神当年对亚伯拉罕的呼召：“离开本地、本族、本家”。离开本地、本族、本家，接着而来的当然不会是什么荣耀的事。出到营外，表示一种隔离，隔绝。以前患了大麻疯的人必须到营外生活，因此到营外生活代表了一种受凌辱的生活。这是基督徒要预备的。因为我们若想要进入基督那永存之城，我们就必须分别为圣，不再与世俗为友，那么世界自然会讨厌我们。我们反对妓业合法化、大麻合法化、堕胎和同性恋结婚，这些都会引起世人的愤怒，因此我们若跟随耶稣，便要有心理准备。要和主一样，被世人唾弃，甚至凌辱。因此在现世代里，让我们记得以三种祭献给神：一是从心里发出的感恩和颂赞，二是行善（dogood），行善是指按着神的心意去做事三是捐输（toshare）。捐输是指金钱上帮助有需要的人，也包括对教会旳奉献。因为我们所盼望的是那永存之城，现在的世代会过去，我们有一天也会作古，但是当我们要向主交账时，但愿我们可以欢欢喜喜、毫不羞愧地，像保罗说的：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了”（提后4:7）。让那些曾经带领我们的人看到我们就因而欢喜快乐，不致忧愁。将荣耀都献给那永不改变的耶稣基督。琴与炉敬拜

《相信有爱就有奇迹》

赞美之泉《相信有爱就有奇迹》专辑

词：郑懋柔曲：游智婷

黑夜将过去未来不再迟疑

牵起我的手祢给我勇气

曙光渐显明点亮前方路

我展翅高飞祢给我信心

只要相信相信就有奇迹

挥动信心的翅膀随着梦想起飞

相信有爱就有奇迹

不轻言放弃只要打开眼睛

手牵手一起就不孤寂

相信有爱就有奇迹

虽然逆着风祢给我勇气

飞往那佳美之地

祷告

爱能止息纷争，消除仇恨，爱能把咒诅变成祝福，

让梦想成为现实。唯有那从主耶稣基督而来的爱，

是我们的力量和勇气，主耶稣说：不要怕，只要信！

这就是我们的确据。不为作恶的心怀不平，不嫉妒那行不义的，

单单仰望耶稣基督的荣美，彼此接纳，坚定向前，勇敢飞翔，

奉耶稣的祷告，阿门！

不要害怕

疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量。（以赛亚书四十章29节）

你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华——你的上帝和你同去。祂必不撇下你，也不丢弃你。（申命记三十一章6节）

主啊，我不够勇敢。当我看着生活里的挑战，我感到自己是那样的渺小与不足，尽管我还未启程前往迦南美地，却是心里害怕、疑惑。有时候我会面对似乎要淹没我的人、事、物。然而祢已应许给我所需要的勇气和力量。

我要像以色列人一样，抓住祢将一直与我同在的应许，即使当我面对黑暗的情况，我仍相信祢会在我身旁与我同行。

在祢的能力里，我相信能做到难以解释的大事，还能达到所需要到达的高峰。当晨曦穿透到屋子里，哦，我清楚看见祢透过我做了何等奇妙的事。感谢祢赐给我那看不见的力量，也就是祢的力量，使我不再害怕。

主啊，今天我需要勇气向前行，请提升我的心倚靠祢，我相信祢绝不会失信于我！我这样祷告是奉耶稣基督的名，阿门。

每日环绕火墙的遮盖祷告

阿爸父神，谢谢祢是保守看顾我们，出也平安,入也平安,也保守看顾祢的每个孩子,从今时直到永远。阿爸父神，求祢帮助我们住在祢翅膀的荫下，用祢的翎毛遮蔽我们。恳求祢用主耶稣基督的宝血，涂抹遮盖我们全家____(一一说出家人的名字)，以及:

(或是任何需要神"保守遮盖"的人、事、物包括你的工作、事奉、你所服侍的每一个人。你的产业、经济、朋友、宠物、交通工具、总统等等)

求祢差派天使天军及火车火马，在我们四围环绕保护，同时把主耶稣十字架的大能，放在我们每一个人今天会遇见的所有的黑暗权势之间，拦阻一切不合神心意的影响，保守我们免受一切的属灵攻击财物损失以及仇敌的任何诡计。宣告任何要攻击我们的器械都不被利用。不叫我们遇见试探，救我们脱离一切的凶恶。

奉耶稣基督的圣名祷告，阿们！

爱在神州

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泉州

泉州，简称“鲤”，别名鲤城、刺桐城，位于福建省东南沿海，北承福州，南接厦门，东望宝岛台湾，是闽南文化的源头，是全国首个东亚文化之都，有“福建文化半壁江山”之称，是国务院首批公布的24个历史文化名城之一，是全国18个改革开放典型地区之一，是古代“东方第一大港”、“海上丝绸之路”的起点。

行政区域

泉州辖鲤城、丰泽、洛江、泉港4个区，代管晋江、石狮、南安3个县级市，惠安、安溪、永春、德化。

人口民族年末全市常住人口万人，泉州是全国著名侨乡和台湾汉族同胞主要祖籍地之一。泉州是一个多民族聚居的地区，除汉族外，还有48个少数民族。代祷：为海峡两岸和泉州多个民族的合一和睦来祷告。亲爱的天父，你是全地的王，你创造多个民族，我们都是你手所创造的，我们都是你国度里的一员。因为耶稣为每一个民族而死，各部落，各方言，各民族都是平等的在神的面前。感谢神，赐下合一在泉州这个城市，让多个民族的百姓在这座城市可以和睦同居。亲爱的天父，求你除去海峡两岸的分裂，赐下合一和睦在这当中。除去人心权利私欲的计谋，人心所筹算的必不坚立，神的谋算与旨意必要成就。泉州的自然资源泉州依山面海，境内山峦起伏，东临海洋，属亚热带海洋性季风气候，泉州境内溪流多达34条，土壤类型多样且肥沃。这些地理位置，人文气候造就了泉州在土地，矿产，海洋，林业，动物，植物资源上面的充裕丰盛，

代祷：为泉州丰富的自然资源感恩。

创造天地的主啊，我们赞美你，你的丰盛倾倒在泉州，我们看到泉州就是你丰盛里的缩影，就是你所赐给人类居住美好家园的原型。。你的心意如此的美好，感谢你，恩待这座城市，在它的地理位置，自然资源所赐予的丰盛便利。求主祝福这地的百姓，在神的心意里，有智慧，用勤劳来管理这片土地。。

宗教文化

全球第一个“世界多元文化展示中心”定址泉州。泉州早在周秦时期就开始经济开发，古代开放的对外政策，优越的地理位置，对外有海洋，对内有河道，陆地等便利的交通条件使很多国家的人来到泉州。泉州作为重要的交通枢纽，在整个东亚历史上，特别是在文化传播方面具有重要地位和重要作用。

早在鼎盛的宋元时期，就有景教、天主教、伊斯兰教、摩尼教、婆罗门教等多元外来宗教聚集在这里。在这座城里，拥有近个寺庙。福建省现存规模最大的武庙关帝庙在泉州；福建省内规模最大的佛教寺院开元寺在泉州；我国现存最早最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺清净寺在泉州；我国东南沿海莆田湄洲妈祖祖庙分灵庙宇中现存较早规模较大的一座妈祖庙天后宫在泉州；

代祷：求主救赎的大光光照泉州的百姓，十字架的大能破除偶像黑暗的权势，破除人心的蒙蔽，破除坚固的营垒。

亲爱的天父，求你赦免这片土地所有拜偶像的罪，因为你是忌邪的神。亲爱的阿爸父，我为这片土地曾经无知去庙里和家中拜过偶像假神向你祈求赦免与怜悯。求上帝赦免他们拜偶像的罪，耶稣的宝血涂抹遮盖他们，我现在奉耶稣的名，拿起圣灵的宝剑，砍断偶像背后的黑暗权势，破除人心的坚固营垒，求耶稣释放大能争战的天使围绕这座城市，为他们争战，祈求神救赎的大光来光照这地的百姓，使他们灵魂苏醒，心意回转，认识那创造宇宙万物独一的真神。奉耶稣的名祷告，阿们！求神的福音大大复兴泉州，使用这座城市把福音广泛传递出去，影响整个东亚地区。。

掌管万有的神啊，你对泉州这座城市有你特别的心意和美好的计划，主啊，你救赎的计划必要成就。你赋予这座城市便利的交通，丰盛的自然资源，这些都要为你的国度来效力。这是海上丝绸之路的门，也是你福音的出口，求神大大的复兴这里的教会，兴起更多愿意为主摆上的弟兄姊妹，，圣灵的恩膏来膏抹他们，使他们带着神使徒的能力，与神同工。神荣耀的同在来翻转这地，，把福音广传出去，影响东亚乃至更多的地方。

渴望爱在神州请为中国祷告

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