德化天下：可资“中国方案”的文化智慧

张鸣雨

作者简介：

张鸣雨，吉林工业大学锻压专业毕业，曾任吉林工业大学团委副书记、长春市残联机关党总支副书记，长春市残联群工部部长、吉林省残疾人就业服务中心主任、长春市总工会副主席、长春市残疾人联合会理事长，长春市委宣传部常务副部长、市委宣传部副部长兼长春广播电视台台长等职，现任长春广播电视台台长。曾发表《什么是民生》、《尚书?洪范九章释义》等论文，著有《雅乐尼音——雅尼音乐欣／励志手卷》等，主创《科恩眼里的中国》系列纪录片，译有《中国的挑战——工会与产业透视》等。

在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记庄严地宣示：“历史没有终结，也不可能被终结。”“中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。”

“历史没有终结，也不可能被终结”，是对西方一度甚嚣尘上的“历史终结论”的正面回应和明确否定；“中国方案”的提出，则是对探索更好社会制度和参与创新全球治理的历史使命的自觉与担当，这是中国共产党人和中国人民的理论自信、道路自信、制度自信，更是文化自信。

纵观上下五千年，中华民族对治理天下的探索实践历史，所持续的时间最长、跨度最大，所经历的社会形态最多元，曾经付诸实施的方案最多，所付出的代价最沉重、教训最惨痛，所开创的局面几度辉煌，所积累的治国理政经验理念十分丰富，尤其是在中国共产党的领导下创造了“世界历史上一个人口最多的国家在最短的时间内发生了最大变化”的奇迹。当今国际社会正面临经济增长乏力、恐怖主义肆虐的多重考验，拥有多年治理天下的理念探索和经验积累的中华民族，有责任、也有能力为建设全球治理体系、探索更好社会制度、应对21世纪的各种挑战，贡献中国智慧，提供中国方案，作出中国的贡献。

而“德化天下”这一最核心的中国智慧，可以为完善全球治理的中国方案提供丰富的思想资源支持。

“德者，得也”，“德行之得也”。“徳”是中华传统文化的核心元素，是关于“得”的哲学，是匡正利益关系、价值取向，使个人、国家和社会既能求得又能成德的世界观和方法论。“德”有三重涵义，一是具体的实惠利益，即财富，正当所得即是德；二是实在的功能作用，即效用，有效管用即是德；三是抽象的美好品性，即德性，施舍谦让即是德。前两重含义是形而下的，也是中华先哲十分看重、中华古典文化重点







































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