在瓷都德化，无论是本地居民还是外来游客，人们总习惯于在高楼林立、车水马龙、比肩接踵、繁华无比的瓷都大道至三角街游览观光、购买物品，却鲜有人知在这片热闹非凡、颇具现代化的水泥森林里，还隐匿着一条早于三角街之前、即将失去原有模样的千年古巷——程田寺古街。
日前，憨鼠社区网友“振冀山人“、”古井“一起，走访了仍居住于此并亲眼见证程田寺古街盛衰史的林睦柱老人，并以镜头记录下了这条千年古街的近况。
程田寺古街坐落德化县城东荜萝峰下、浐溪南端，位于宝美村的东南隅，始建于唐末宋初，原名“陶瓷街”。因五代后唐高僧行端跌逝于此，后北宋村民程国知（又名程长者）在古街旁献田建寺，故改名为“程田寺古街”。古街迄今，篆越千年。
沿着一条大小不一的鹅卵石铺砌的石头小路走进古街，只见两边店铺或一层、或两层，历经岁月的沧桑，依旧倔强地挨个并排延伸至程田寺格：许多店铺垣墙因年代久远、不堪重负而被用砖柱撑了起来；一些门面木雕、花窗因颓废损坏，而被浇筑换之于钢筋混凝土；斑驳的铁门不知何时被吊以结满蛛网的老式挂锁；门面已大多关闭，个别房屋里改为陶瓷雕塑或加工作坊；街面的墙角石阶漫是慌长的青苔荒草与空中的电网缆线交织一起……
空气中弥漫着过往陈旧的气息，似乎无时无刻不在提醒时光的缓缓倒流；凛冽的寒风刮过，幽长的老街更显悠长。唯有那两侧被临街老屋咬噬得不规则的上空，略显一线光亮。这一切，让你深觉老街虽那么遥远然又触手可及，置身于繁华闹市又有时空的穿越之感。
走至街中，偶尔可见一俩老人与邻里凑近私语，还可遇见三两年轻人忙碌往返于市井之间。是的，这里还有许多的住户。老住户不离开，是因为他们看重世代为家的根，故土难迁。年轻住户则选择租住这里，是贪图廉价的房租。因此，老街即使再破旧，也还是有人愿意居住。
程田寺古街曾有过及其灿烂辉煌的过去
林睦柱老人介绍，鼎盛时的程田寺古街，从街头始至屈斗宫止。彼时商贾云集、商号林立，挨家挨户都做生意。在那宽不过3米，总长约米的老街上，除了少数为杂货、铁器、剃头、海鲜等商店外，其余的五十多间商铺全是做陶瓷买卖生意的。他清楚记得民国时期古街类似“全盛”、“成益”、“全美”、“兴隆”等商号店名。
古街曾是三明、大田、永泰通往永春、仙游、莆田等地的商货中转站，更是德化陶瓷运往泉州刺桐港，通向东南亚、欧美等海外国家的最主要商品集结地。
为了满足程田寺古街陶瓷大量输出的需要，涵盖三班、高阳、良泰等村的屈斗宫周边方圆数里，建起了不计其数的柴火烧制窑。名称有鸡笼窑、龙窑、屈仔窑、祖龙宫窑、后井窑、黄徐窑、架杯山窑、梅岭窑、广仔窑、岭兜窑……现在，我们所能看到的屈斗宫博物馆遗址，其实只是当时烧制瓷窑的冰山一角。如果现在可以挖掘，相信程田寺古街周围的地下到处都能找到古瓷片，找到极为珍贵的历史宝物。
程田寺古街历史名人众多
程田寺古街历史名人众多，其中最具代表性的历史人物当推明朝的林茂，官至广东州府，他是明朝著名丞相叶向高的得意门生，曾因屡次替朝廷出力、功名显赫，而被皇上敕建“下马亭”一座（现在屈斗宫的旧址）。
还有被德化瓷都引以为豪、世人推崇为“瓷圣”的何朝宗，也是程田寺古街走出的一代陶瓷宗师。何朝宗生活在明代嘉靖、万历年间。自幼受瓷之环境熏陶，喜爱瓷塑工艺。早年为宫庙泥塑各种神仙佛像，如德化碧象岩的观音、下尾宫的大使、程田寺的善才、东岳庙的小鬼，形象逼真。这些泥塑有的保留至清末和民国时代。他的瓷塑作品，吸收泥塑、木雕和石刻造像的各种技法，结合瓷土特性，博取各家之长，形成独具一格的“何派”艺术。
古街走出的还有苏清河、林睦殿、苏尧棠、苏建堆等当代陶瓷大师或名人。当然还有许许多多的大学生、硕士、博士等数百人之多。程田寺古街真可谓是人才辈出、长江后浪推前浪。
解放后，特别是改革开放以来，随着德化县城南门、三角街、城东开发区的崛起，程田寺老街渐渐从繁盛走向衰落。那一日一市的陶瓷买卖和滴滴答答的算盘声、挑夫拄杖而起的吆喝声......如同历史巷弄里踢踏的脚步声，渐行渐远，渐行渐远……是呀，没有谁能敌得过时光的洪流，它悄无声息而来，又蹑手蹑脚而去。
欣喜的是，就在我们即将离开程田寺老街之时，恰逢社区有关人员至此调查了解老街状况，他们表示有信心组织老街后代重建家园。我想，老街作为商业街的意味虽已远去，但它作为千年瓷都陶瓷文化的历史记忆，作为德化传统集市的最早发源地，作为研究德化唐宋明清时期生产、生活、商业、消费、文化宗教等习俗的重要遗存，将有着不可复制的举足轻重的影响和地位。
愿老街重生，焕发光彩！
来源：憨鼠社区振冀山人振冀山人赞赏
