琉璃雪色,高洁自清德化瓷选粹广州德

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琉璃雪色,高洁自清

德化窑作为古代南方著名窑口之一,以烧制白瓷著称,因其窑址位于今福建省德化县而得名。

德化窑在宋元时已开始烧制青白瓷,明清之际主要烧制白瓷,明代的制品以达摩、观音等人物塑像最为突出,此外还有炉、尊、壶、乐器等,清代主要以梅花杯、八仙杯、花瓶、文具为主。

德化白瓷瓷质优异,胎、釉浑然一体,呈色如脂似玉,剔透光滑;叩之清悦悠扬,犹如敲击金属,虽为瓷器,却堪比玉之“五德”。德化白瓷远销海外,明代时被法国人赞为“中国白”(BLANCDECHINE)。

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清德化窑兽面纹花觚

H:40cm

花觚器形高大,喇叭口,器身修长,腹部兽面贴塑,线条流畅,器内上下贯通,足胫外撇。通体施白釉,釉面匀净细腻,光洁如玉,纯净温润,致密坚实。从造型上看,为仿青铜礼器而制。腹部贴塑以四道扉棱分割,四面各饰一兽面纹,上下各有三道弦纹,弦纹上下刻画大小相间的叶脉纹,有清中早期花觚风格。

觚为酒器,青铜觚亦为礼器,盛行于夏、商及西周早期。仿青铜觚的瓷质花瓶,称之为花觚,因其造型纤美典雅,深受宋代文人雅士的喜爱。花觚自宋代开始仿造,至清三代达至颠峰,所用材料涉及瓷、玉、竹、木等各种材质,其用途亦改以陈设为主。明文震亨《长物志》云:“铜器可插花者,曰尊,曰罍,曰觚,曰壶,随花大小用之。”

仿古造型的德化窑瓷,除觚以外,鼎的造型也十分经典。

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明末清初德化窑冲天耳三足炉

H:15cm

此炉仿青铜鼎造型,炉身,口部折沿,方唇束颈,沿下左右各置一冲天耳,耳较长,顶部外撇,腹部圆鼓,较扁,腹底均匀分布三个兽面蹄形足。炉盖作子母口,呈覆钵形,四面各有一组条状镂空,盖顶蹲狻猊,狻猊侧身抬足,口中衔飘带,飘带随风摆动,下端垂于狻猊身前的宝珠之上,造型姿态生动,憨态可掬,既富装饰效果又便于启盖。

该炉胎质细密坚致,造型古朴典雅。器身通体施白釉,釉色凝白如脂,洁白之中又闪牙黄,具有典型的明代德化窑“象牙白”、“猪油白”的特点,釉面光润亮洁,妙在宝色内涵,珠光外现。

清代德化窑制品贴近日常生活,明代德化窑的精品则体现于造像之上。

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明瓷塑白釉手持如意罗汉像

H:78cm

罗汉身着交领僧衣袈裟,广袖轻垂,右手藏于袖中,贴体侧下垂,左手两指轻拈,于身前托一柄灵芝形如意,善跏趺坐,足蹬皂靴。罗汉扭首远望,宽额弯眉,大耳垂肩,嘴大张若元宝,作开怀大笑状,面相生动诙谐,一派悠然自得。

罗汉为佛门弟子,手执祥瑞之品,满载延寿美意。如意自古已有,初为抓痒实用,其形又与佛教法器爪杖相近,故此关系密切。杖首后更改取灵芝之形,寄语长寿如意。

本尊塑像对形态把握堪称一绝,面部表情细腻精准,衣纹刻画流畅自然,虽为瓷胎,却有柔软垂坠之感。通体施白釉,釉水滋润,白中泛青,质地恰如凝脂,秀丽珍贵,雕刻精美,是明代白柚造像中不可多得的佳品,且体型硕大,保存完好,甚为难得,颇有收藏价值。

德化窑素来以白瓷雕塑神佛像着称,而观音像则因其静美柔婉的风韵,历来最受珍爱。

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明末清初德化窑善财童子拜观音像

H:28cm

观音像头梳螺式发髻,以幅巾披之。额面宽阔,曲眉丰颊,鼻梁挺秀,神态自在安详,双目微闭下敛,法相清净庄严。袒胸,通体着天衣,褶皱疏密有致,飘逸流畅,悠悠而垂。观音以“自在坐”式端坐于莲台之上,右膝曲起,左足半趺,右手轻垂右膝上,左手执一含苞荷花。观音左侧立一童子,童子双手合十,站于莲台之上,虔诚地望向观音。座下莲台环绕以含苞待放、已然盛开的莲花与莲蓬、莲叶,象征循环之理,与造像相得益彰。

该器釉质细腻致密,釉色匀净温润,纯如凝脂,白中闪黄,素静养目。造像形态优美,端庄大方,不事缛纹,线条流畅,比例精确,工艺精湛,生动刻画了观音菩萨普度众生的慈悲之心与庄严祥和之相,彰显观音“大慈大悲,如月如日”的内在精神。极具“何派”艺术风格。

所谓“何派”,是以何朝宗为师的一种雕塑风格,特点为分布严谨,圆润飘逸,纹理疏密有致,形象饱满生动,典雅洗练,代表了明清德化窑人物瓷雕的最高水准。史书载乾隆朝《泉州府志卷六十六·明·艺术》载:“有何朝宗者,不知何许人,或云祖贯德化,寓郡城,善陶瓷像,为僧伽大士,天下传宝之。”明清的许多雕塑大师,受其影响颇多。

在明清的许多著述中,称德化白瓷为“建之粉定”或“类永、宣之甜白”,将德化白瓷同定窑白瓷、永乐宣德时期的甜白瓷相比,可见德化白瓷工艺之精湛。德化窑虽为民间瓷窑,多年来所出瓷器,大都为满足国内、外市场普遍需要的日用瓷和陈设瓷,题材广泛,手法不拘一格,精致典雅。且尚有许多精品遗散民间及国外,值得挖掘。现在入手德化窑的收藏,正是时候。



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