临沂白癜风医院 https://m-mip.39.net/disease/mipso_8162288.html （一）古今沿袭而来的大兴瓷路从辽田尖山的原始瓷，到内坂窑、尾林窑的宋元白瓷，直至梅岭窑的明、清青瓷，再到如今洞上月记窑的日用瓷，三班历代先民凭借着一股对陶瓷的热爱，走出了一条千年“瓷帮古道”，成千上万德化陶瓷经古道，辗转至永春，仙游海上丝绸之路远销海外。这是三班人以千年窑火锻铸出的一条沿袭各时期，脉络清晰的历史大兴瓷路。辽田尖德化三班产生于年前的商夏古窑址。年8月，福建省博物院文物考古研究所、泉州市博物馆、永春县及德化县文体局等组成的联合考古队,经发掘后首次对外发布，确定该古窑址为商周时期德化龙窑遗址。辽田尖，古称苦寨坑。三班《硕杰郑氏族谱》载：辽田尖，海拔七0三米。家庙光裕堂发脉祖山。原培植荫林订有禁例。今顶见蔬幼林，中下部辟作旱园；此合公山私山而约举其大者光裕堂后员山起，东至宫后山……湖洋产坋后头及苦寨。柯字延鸣，崇美公长子，生于顺治壬辰二月二十酉时，卒于雍正癸卯九月廿八辰时，葬苦寨；郑氏六世侃斋字朴斋公次子葬辽田尖；琌字展，延拧公之子，葬苦寨岭丁癸；钭字升拱，娶吕氏，生雍正，卒乾隆癸未七月二十已时葬祖山苦寨……郑氏祖坟在苦寨有八十多座之多。辽田尖（苦寨坑），历属德化三班祖地，且一直以来，由三班郑氏族人在此耕种经营。年，三班人郑X顺随母嫁迁永春介福，因与三班郑氏有族亲血缘关系，提出要求暂时借给其耕作，经三班郑氏族亲同意让其种上农作物。 《陶业法》唐末五代，陶瓷专著《陶业法》出自三班人颜化彩。颜化彩从小在其叔颜仁郁（德化县前身归德场长官）关照下成长。他“弱冠入国子太学，文炙一时，列为博士”，“最大者著陶业法，绘梅岭图，俾后人谋”。而当时颜仁郁领导下德化陶瓷业的发展，当是推动他编著《陶业法》的最大动力。至明代正统、景泰年间，后人颜俊高得颜化彩《陶业法》善本，按图依法建梅岭窑（即南岭窑），取得实效，颜俊高一尊绿釉描金瓷观音作品曾在年拍卖得价万元。 “南海一号”宋元时代，三班人把德化瓷器随着“东方第一大港”——刺桐港的兴起而畅销海外，成为古代“海上丝绸之路”的重要商品之一。年，南宋商船“南海一号”于广州整体打捞出水，历经10余年考古整理出大量珍贵文物。截止至年，共发掘文物近18万件套，其中瓷器16万件套，发现大量德化陶瓷，其中一件记有“郑尽金”“癸卯”年（南宋淳熙癸卯年为年。）墨书的瓷罐乃产于德化三班宋代瓷窑。 新中国成立，特别是改革开放以来,三班陶瓷业迅飞猛进，很快成为德化陶瓷经济的重要产业基地之一，形成了传统瓷雕、出口工艺瓷、日用茶具等三大产品体系。如今，三班陶瓷企业数百家，成为德化主要的工艺瓷、茶具生产和出口基地。被命名为“中国茶具之乡”。 一个以瓷著名的古镇——三班，年来虽历经时代变迁，但窑火不熄、文脉相承，这在中国，甚至世界陶瓷史上实属罕见。（二）以商贸为营生的大兴堡瓷路大兴堡始建于康熙六十一年（公元年）。年9月被列为第九批福建省重点文物保护单位。已近年历史。 大兴堡为单檐歇山式土石木结构，平面呈长方形。城墙东西最长为64.5米，南北最宽为56.96米，高10.2米，上盖灰瓦。城墙底部呈封闭式，垒砌溪石，高达4.5米，宽达3.6米；上部运用传统的“大墙版”夯筑三合土墙（黄土、小沙石、石灰等），高5.7米，厚0.43米，四周开有40余个铳眼，东、西辟有大拱门各1座。东门为正门，门楣上镌刻“大兴堡”3个端庄遒劲的楷体大字。门高2.7米，宽1.94米，深1.73米。西门为后门，略小，高2.5米，宽1.53米，深1.38米。西城门用青条石（俗称“青沟石”）砌成，质坚光滑，石块嵌接紧密。原来每座城门安装有内外2道4扇厚达0.2米的木质门。民国中期，外道门毁于匪。城门内有1条曲尺形石台阶可通城垣。东北、西南隅各有凸实的角楼1座，面积约11平方米。 堡内建筑布局对称严谨，轴线分明。以横贯东、西门的通道为中轴线，沿中轴线有39.17米，宽5.25米，面积平方米的宽敞天井，开井两侧建有单檐庑殿式屋顶的阁楼，两厢格式大体对称。每层进深2间，面阔10至15间。上层中央为厅堂，其中北楼大厅为议事司祭祀寿庆等大事之用，每座楼东西两端有简易木梯。 环绕城垣四周架设双层倚楼。东、西两列倚楼长约为58.75米，南、北两列倚楼长均为51.1米。屋顶为硬山式。梁柱斗拱托瓦檐，木构组织简单壮硕。上层宽4.9米，下层宽5.9米。 堡内西南、东北2处原有水井，今尚存1处。全堡占地面积约平方米，总建筑面积约平方米，原有间房屋，规模宏大，曾经发挥了德化陶瓷出口贸易集散地的作用，印证了“海上丝绸之路”的商贸盛况。这里要属德化县最靠近海的地方，盐巴等当时一系列重要的海产品，也从海边运来，由这里集散到周边各地。所以史料上记载着就在大兴堡这个位置，曾经诞生过“大兴陶瓷商号”。三班硕杰人郑延理携子郑展枢兴建巨堡，取名“大兴”，乃寄予其郑家子孙繁衍旺盛、家道事业中兴之意。 郑展枢，郑延理之子，为人慷慨有才略，初通文艺，深谙商术，在清朝把德化瓷器销往国外的重要商人，是打通东南亚、乃至印度洋商路的关键人物，是德化走向“海丝”的拓荒者之一。他与父亲所兴建的大兴堡正是彼时德化龙浔、浔中、盖德、三班一带陶瓷产区通商贸易的主要集散地。大兴堡其建筑格局是两排商铺式屋宅，中间有宽敞的中轴街巷，是典型的贸易场所。 “骈肩集市门，堆积群峰起。一朝海舶来，顺流价倍蓰；不怕生计穷，但愿通潮水。”清代德化三班硕杰诗人郑兼才曾在《窑工》这首诗中如此描写大兴瓷的盛景。 年年初，原福建土楼南靖申遗办主任、福建土楼民俗文化专家、南靖县文联主席林海川在看过大兴堡后，做出这么一个判断：大兴堡应是“商号”而非居住楼。他认为古堡的构造、用途上均与居住类古堡有所不同，其建筑格局是两排商铺式屋宅，中间有宽敞的中轴街巷，属于典型的贸易场所。 宋元以后，特别是大清康乾盛期，德化瓷大量进入国际市场，畅销海外，成为当时“海上丝绸之路”最主要贸易品之一。泉州市博物馆馆长陈建中曾介绍，在大兴堡周边，就有20多处宋元至明清的古窑址遗存，如，三班村的宋、明、清代火炉脚窑，窑陇山窑（又称上竂内窑），上竂外窑，桐岭窑；蔡径村的洞上窑；岭头村的东坪窑；桥内村的佳春岭窑，邱尺子窑，碗窑溪窑，店仔地窑；泗滨村的梅岭窑、内坂窑等。 这些古窑址里出土了很多外国来样订货加工的标本，比如荷兰人所戴三脚帽的小工艺品等。都能说明清代落成的大兴堡，不仅体现了其防御、居住以及铺舍的功能，还发挥了德化陶瓷出口贸易集散地的作用。 打开三班《硕杰郑氏族谱》，听着一辈一辈人的讲述，我们能搜寻到些许历史的线索。也有不少由郑氏族人口口相传的故事，更能从中印证当年大兴陶瓷的不凡经历。清代，德化官府为了鼓励当地陶瓷业的发展，曾一度制订“农闲，自产自销陶瓷业者免税赋”之规定。这让出生于清代康乾盛世的三班硕杰人郑延理和他的儿子郑展枢看到了陶瓷经商的商机，父子抓住了这千载难逢的绝佳时机，在三班镇的洞上、桐岭、上寮等地兴建古窑，生产适合海外的精美白瓷，并以大兴堡作为陶瓷集散地，除了经营自产的陶瓷，也向龙浔、浔中、盖德等乡镇的瓷窑收购陶瓷、从这里成批挑往泉州、仙游，再从海丝之路通向国外。 大兴堡流传着两个故事。老外到过大兴堡。彼时这里商人云集，不时也出现满脸络腮胡子的外国人身影。一天，来了个“大胡子”，红色须髯挂满腮帮。大兴公夫人热情好客，照例给“大胡子”端上点心面线汤，大家好奇：“大胡子”怎么吃面线？只见那“胡子”从口袋里取出两个钩子，钩住胡须往耳朵上一套，倒也慢条斯里吃起来了。由此，人们相信以前大兴堡是来过外国人的。一碗面打通海禁关口。清代，闽海关下辖口岸不再对西洋船只开放，并对传统商品的出口量严加限制，对中国商船的出洋贸易，也规定了许多禁令，这就是人们通常所说的“海禁”。傍晚，刺桐港残阳如血，映红了海面。“大兴公”郑展枢坐在码头边的一个面馆里，店家端上的面汤早已冷却，可他毫无食欲，想到大量陶瓷货物堆积于码头，心乱如麻、愁绪万千。“我明日来结账可以吗？”发声的是对面一吃完面汤的黑衣男子，他因忘带钱而在与店家商议。“不行，我不认识你，你走后不再来，我向谁要去？”看来店家不肯应允。郑展枢平日乐善好施，他想都没想，从袋子里掏出银钱直接付给店家，替那人付了账。黑衣男子走过来，向郑展枢道谢。坐下闲谈中，他俩才知道原来都为河南濮阳郑氏迁闽同宗。黑衣男子乃朝廷掌管海运命官，他感恩“赐面”交情，闻知郑展枢难处，便从怀中取出海上通关印碟一枚，递与郑展枢，说凭此碟往后即可通关无碍。从此，郑展枢经营海上陶瓷商贸运输便畅通无阻了。此事真谬难辨，但郑展枢积德行善打开瓷路的故事却一直传于大兴堡。（三）最靠近大海的古道瓷路高阳、锦山古道德化通往泉州刺桐港的“瓷帮古道”，最为闻名的便属龙浔镇高阳村、三班镇锦山村路段。据记载,此条古道建于宋乾德二年,始于德化驿前铺，途经龙浔镇高阳村、三班镇锦山村、永春县吾峰镇剧头铺，终于永春五里街许港，全长27.5公里。其实，除了这条官道外，从三班大兴堡为陶瓷集散中心出发，还有另外两条前往刺桐港和仙游港更短，更便捷的瓷路通道。桥内、岭头古道途经三班桥内双桂古桥，岭头，永春五里街、许港，再通过水路直达泉州刺桐港。这条古道距永春许港最近，全程仅15公里左右。桥内、岭头为“瓷帮古道”必经之地。桥内为清一色硕杰郑氏族人世代居住于此，境内佳春岭窑等四条瓷窑均为郑氏族人经营。岭头村是“瓷帮古道”又一要地。位于德化县最南端的天马山北麓，东南与永春县介福乡、吾峰接壤。此地隶属“硕杰社”范围，境内的东坪窑亦属硕杰郑氏经营，但此地先民却为陈姓。因其经商需要，硕杰郑氏便于“清康熙十年徙居于此进行开发。”（硕杰郑氏族谱载）并逐渐取代了陈姓。 岭头沿途丛林密布，盗匪活动猖獗，因它不属于官道，官府自然不管。为此，硕杰郑氏族人与永春拳师联合在此设馆教习“太祖拳”、“白鹤拳”，并保护沿路挑夫从“瓷帮古道”安全通过。岭头郑氏习武成风，声名远扬，一度曾有“挑瓷须拜岭头伯公”（伯公即拳师尊称）之说。 “鈋字兖占，冀藏公子。吾族祖山邻陈姓频年起衅，公世居岭头。道光己酉，陈姓人砍伐祖山树木，与斗者皆归。公持梃后至，以一人敌十余人，因芒鞋（用稻草做的鞋）缠于松根跌倒致伤，于刃起犹能斗。伤其一臂后为自伤太重，退至阔格毙命，闻官相验，收裔为林逆之变，延至咸丰季方定案，其死虽私也，而则公矣。”此则《硕杰郑氏族谱》的真实记载，讲述的虽非保护陶瓷经商之事，但清代道光年间郑鈋为保护祖山，以一勇斗十余人的真实事例，足以说明岭头郑氏武风是何其的彪悍！ 为了桥内、岭头这条“瓷帮古道”的顺畅，硕杰郑氏又集全族人力资金于沿途修建双桂桥（观音妈桥）、天马格雨亭,重修了苏十万曾屯兵抗元，后用作郑氏陶瓷仓库的元山堡，并砌修了一条自三班大兴堡至天马山，全长5公里的数千级石阶路道。风流岭古道途经三班后房街、泗滨村步瀛塔、永春介福乡风流岭、湖洋镇直达仙游古海港。此为三班陶瓷通往仙游古港外海的驿传商旅便捷古道。石块砌筑坡度垒台阶，宽米许，沿途设路亭铺舍。 这条“瓷帮古道”有着许多的传闻轶事，其中一则关于“风流岭”的故事尤为动人。 三班镇与永春县介福乡福东村与湖洋镇之间有一道海拔一千一百多米的崇山峻岭，岭间有一条一米多宽的盘山石道，共有五千多级，一直通向德化三班大兴堡。因为这道山岭流传着一桩关于阿风和阿流的故事，人们便称呼它为“风流岭”。传说很早以前，山岭住着一对双胞胎兄弟，大的叫阿风，小的叫阿流。因父母早逝，兄弟俩相依为命，耕种着祖传下来的几亩土地，省吃俭用，日子过得却也清闲。到二十岁时，略有一些积蓄，便准备翻盖新屋以后，大哥阿风先娶亲。有一天，兄弟俩上山砍柴，路上忽然听到哭声。兄弟俩遁声寻去，在羊肠小道边，看见一个脚夫捂着脸痛哭。路上洒满了摔破的陶瓷碗碟。原来是雨后土路打滑，脚夫不小心摔了一跤，将瓷担打破了，这一担碗碟他可是赔不起的呀！问明了情由，兄弟俩安慰了脚夫一番，回家拿出一些积蓄的钱周济给他。脚夫万分感激地接过钱。当他回首观望这条羊肠小道，不禁叹息：“你们周济了我一人，却有许多人还要因这条路受罪呀，要是有人能铺一条石路，那真是积德无量呀！” 脚夫的一席话，深深地撞击着兄弟俩的心。他俩想：这条岭是德化到永春、仙游的必经之道，是德化瓷器、山货通向各地的商贾脚夫的谋生之路。要是能修一条石径，那该多好呀！可是，哪来的钱？哪来的人力？得花几年的功夫？兄弟俩为这事商量了几个晚上。终于，兄弟俩决定，房子暂不装修，娶亲暂不考虑，把所有积蓄的钱都花在建造石路上。于是，他俩择了吉日，请了打石师傅，破土动工，修建石路。他们的行动感动了乡亲邻里和过路的脚夫。人们有钱出钱，有力出力，有物出物。众人齐心协力干了两年多，终于铺砌了一条宽一米、长五千多级的石径路，在岭上还建了避雨的雨亭。 此后一天，一位脚夫挑着山货，带着两位姑娘来岭下，说是要当面酬谢。当脚夫得知修路的正是当年周济他瓷款的兄弟俩时，激动得说不出话来。他来到兄弟俩简陋的茅屋，拉着俩位妙龄姑娘说：“孩子，快，快给恩人磕头。”一时弄得兄弟俩不知所措。原来，这两位姑娘是他的双胞胎女儿。自那次瓷担摔破得到周济以后，脚夫念念不忘这对后生家的恩情。此番前来，一是感谢兄弟开凿了石路，实现了他的夙愿；二是顺便拜谢周济之恩。尔后，脚夫又拜托村里的“月老”，说是想把这对女儿许配给兄弟俩，不知他俩愿意不愿意？兄弟俩望着两位淡妆素裹，体态健美的姑娘像山茶花一样朴素、端庄、美丽，心里甜滋滋的。后来，他们许配成婚，一直过着幸福美满的日子。以后，为了纪念阿风、阿流的修建石径的功德，人们便用他俩的名字，把盘恒这条石路的山岭叫“风流岭”，岭上的雨亭叫“风流亭”。 在瓷片的阡陌里走进三班古瓷镇，就如同在历史文化交融的时光里行走，品味着浓郁而漫长的陶瓷之“古老”。德化三班是一扇通往世界神秘的大门，推开它，泥与火交融的新奇世界从此打开。三班，为夏商、唐宋元明清至今各时期德化瓷的发展、繁荣兴盛奠定了坚实的基础，更在德化、中国乃至世界陶瓷史上走出了一条辉煌的大兴陶瓷之路。
来源：美篇郑翼山人
