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古樟树、地名碑、湖山桥、纸龙纸狮、妈祖庙、古寨、微型“小语种”
淳湖村,距县城近百公里,地属水口镇,位于泉州、三明、福州三市交界处,海拔米,俗称“鸡鸣三市”的边远山村。祖先于元朝(公元年)由仙游坂迁入。这里群山环抱,自东北向西南倾斜,酷似一个船形的“人工湖”。因当地奇特的淳湖方言“船”与“淳”谐音,故自古以来得“淳湖”雅称。这里民风纯朴、景观奇特,素有“树奇、碑奇、桥奇、庙奇、寨奇、话奇”之称。
▲屹立在村里的古樟树已有千年历史。
至村口,淳湖村老年协会会长郑继柕和村干部郑福美热情地当起了笔者的向导。没几步,路边即是千年奇树——古樟树映入眼帘。此树高38米,树冠直径30米,树干周长13.8米,得8至9人手拉手才能合抱得过来,树荫遮天蔽日。令人称奇的是整个树干酷似人的拳头,“大拇指”与“食指”形成的“树穴”可供多人在此休闲小憩、谈古论今。郑老介绍,这棵古樟树和旁边一株樟树其实是树根相连的“夫妻树”,遗憾的是,另外那株曾遭雷击,断为两截,坠落的树干正好靠在这棵古樟树身上,两棵树依偎在一起,不离不弃的样子令人赞叹。后来,村里怕过路人不安全,经林业部门允许,把坠落的树干截断使其掉落地上。如今,此树的名声越来越响,不亚于美湖乡的樟树王。
▲保存了上千年的淳湖地名碑。
距古樟树仅几十步之遥,便又见一“奇”,是近年发现的“地名淳湖”碑,于北宋宣和三年(公元年)镌刻而成。虽历经近年大自然风雨侵蚀,碑文却依稀可见。郑老介绍,石碑断裂成三段,其中一段下落不明。村民将仅存的两段连接后竖在新建的村水泥路旁,这是泉州市海拔最高,年代最久远的“地名碑”。此碑的发现为研究北宋时期水口地区的开发和德化地名的考证提供了实物佐证。
▲“湖山桥”上有楼阁,下有拱桥,十分奇特。
拐入村道,来到村西南山坳口,矗立着一座长36米、宽6米、高13.3米,五层木结构的宫殿式建筑,建筑面积多平方米,由当地名流书写的“湖山桥”匾悬于四层阁楼上。郑老告诉我们,村志上记载湖山桥始建于北宋,距今近年,毁于上世纪40年代土匪一炬,重建于年。这座五层木结构的宫殿式建筑,按照桥梁的技术要素,压根儿称不上桥。可偏偏有条窄窄的溪流经过,它的下部还有一座高5米、宽3米的半拱石砌桥。看似桥,实是阁;说是阁吧,其实又是桥。
上了三层阁楼,正中央供奉着多年前雕成的泰山尊王像一尊,右边室内置有光绪年间尊王乘坐的“神轿”一座,还有纸龙纸狮等。原来,每年农历正月十三至十五,村里都要举行一场自明嘉靖年间至今一直盛行的奇特闹花灯、神奇“坐钉轿”、舞纸龙纸狮、三通鼓、彩旗、歌舞、踩街等欢度元宵佳节的民俗活动。
▲淳湖人每年元宵都有舞纸龙、纸狮的习俗。
纸龙、纸狮已于年列入首批县级非物质文化遗产名录,是由竹篾、铁线、布料、棉线、绳子、小木料和色纸构成,全靠手工制作,虽然材料简单易取,但技巧性较强,制作过程需非常有耐心,要做到粗中有细。
▲泉州海拔最高的妈祖庙。
在“湖山桥”的对面有一座妈祖庙,这是淳湖村三个自然村方圆34.76平方公里内唯一一座庙,却供奉妈祖。郑老说,这是泉州海拔最高的妈祖庙。
妈祖庙一般都建在海边溪口的码头附近,为什么在海拔多米高的山村也建有妈祖庙呢,这又让人称奇。原来淳湖自古每逢雨季汛期,人们让山上的毛竹、杉木、松木等山货依小溪漂流而下,再到水口集结沿大樟溪放排至永泰嵩口,或转手贩卖,或直下永泰、福州。每当放排漂流或黄道吉日,村民们都聚于庙前顶礼膜拜,祈求风调雨顺国泰民安,因而世世代代香火不断延续至今。
出了妈祖庙,笔者先后来到两座古山寨中。郑老说,早在解放前,淳湖村有十几座古山寨,都因上世纪40年代土匪一炬而毁,仅存“旧寨”和“新寨”。旧寨建于明代中期,约有多年的历史,占地面积约五亩,高十几米,内分为三层依山势而建。在以前,90%的淳湖人住在里面,躲过了无数次的战乱。现旧寨已是残垣断壁,壁上依稀可见累累弹痕,透过古老的寨门,仿佛历史就在眼前。而相对于旧寨,新寨建于解放前,共间,高峰时住有几十户人家。郑氏后人都有重修古寨的愿望,依托淳湖村浓厚的人文地理让这个古老的乡村焕发生机。
在访谈中,郑老可用标准的闽南语和普通话,而和小郑聊起来却是让大家听不懂的“淳湖话”。原来,淳湖地处德化杨梅、尤溪中仙、永泰嵩口交界处,独特的地理环境和长期处于“半封闭”状态(年村始通公路),使淳湖方言既不同于闽南方言又有别于永泰、尤溪方言(均为福州方言语系)。郑老告诉笔者,村里不少人都掌握了至少4种以上的方言,“闽南话、福州话、尤溪话、仙游话、大田话……这附近说得上来的方言,村里人都会”。所以,淳湖话算得上是超级微型“小语种”。目前,“淳湖话”传承状况良好。
行走在村道上,绿草如茵,蛙声四起。淳湖四面围山,藏风聚气。莽莽群山连绵起伏,青灰如铜,线条分明地掩映在天地之间。远近之间则有那白墙灰瓦的乡村屋舍,一间一间连成排、一排一排连成片,错落有致地布局在田野中、小河旁、远山前,一切都那么宁静,那么安逸。
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