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日前，清华大学美术学院主办的一项非遗人才培养项目在德化县三班镇正式进行陶艺烧制实践，汇集了中、日、韩二十余位柴烧领域专家，并聚集了来自全国各地二十位艺术家，为更好地传承和发展非物质文化遗产传统技艺进行探讨，提供宝贵的见解。其痕得于偶然每一器皆独特柴烧作品可分上釉（底釉）与不上釉（自然釉）两大类。柴烧器为造化之作，烧成效果由土、火、柴、窑共同作用而成，其技出于古法，器与火焰相融，其痕得于偶然，每一器皆为孤品。现代柴烧技法所追求的正是木灰烬与土的自然结合，追求自然朴实的视觉效果以及温厚的触感，这是人们厌倦了过度工业化，追求返璞归真所产生的审美。柴烧倡导质朴、古拙的原始之美。柴烧器物之美源于自然，而非造作。工艺源于大自然给予的材料，材料的变化依托于自然的现象。柴烧之物正是如此，均由天赐，不矫揉不造作，落灰的拙、火烧的亮都是自然。一器一濡沫，一夕一朝荣。窑灶安然沉睡，我们只需倾听窑味恬淡的呼吸。粗陶勾舞层层火痕，在手的抚慰中滋养，温润彰显朴拙，绚烂不失优雅。“花若解语还多事，石不能言最可人。”恰如一篇交响诗，铭写火与土的乐章，仿若聆听一卷书不完的终曲。通过陶艺烧制实践探讨传统技艺发展德化县洞上释默陶瓷研究所的徐春荣说，柴烧这种古老技艺的成败取决于土、火、柴、窑之间的关系，烧成难度相当高。柴烧之美，贵在原始质朴，意在回归自然，倡导一种质朴、古拙的原始之美。非物质文化遗产传承，要让非遗传承人能够用科学有效的记录、整理，推进传统柴烧技艺，推动柴烧技艺的科学传承发展。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，得后才成师，可造格物之器物。山东省烟台大香山柴烧基地负责人曹学堂表示，陶瓷是把含有各种成分的土用水调和，再用火烧制成的器皿，通常都是满足人们的生活需求，注重实用性。一个听起来简单做起来却复杂的工艺，老辈说制陶至少需要七十二道工序，其成分是代表天地万物的“金、木、水、火、土”五行的融合，是天地人的完美结合。在物质相对发达的今天，人们对精神生活有了更高的追求，对柴烧的审美也有了更高的诉求。陶器透着灵性在山东工艺美术学院现代手工艺学院俞杰星看来，柴烧实践的重心表现为烧成的过程，过程中的烧成技术不仅直接影响烧成效果，建窑过程、烧制过程同样是艺术的创作过程，也是获得实践乐趣的重要途径。柴烧是德化陶瓷传统烧制工艺，近年来德化县注重对这一传统工艺的传承，形成了独具瓷都特色的非遗保护体系。清华大学美术学院非遗人才培养项目走进德化，带动了陶瓷产、学、研、游文化产业发展，为古老瓷都增添了一抹新的亮色。与科技手段相融合传统工艺再度绽放作为非物质文化遗产，传统技艺与现代生活的割裂一直是亟待我们解决的难题。外观的变化和功用的拓展，一直在做，这不仅需要技艺和审美的提高，更需要深层次的思维转变。柴烧器物不仅仅可以用于观赏和使用，它更关乎人与自然、人与社会之间的关系，它帮助我们审视自己内心的感受，反映我们对于过去和未来的思考。当我们开始