侠客行医行天下之地魂爽灵
德行不克，纵服旨酒金丹，未能延年。品行日全，不祈善而有福，不求寿而自延。此摄生之要旨也-----孙思邈
书接上文，三魂离别是天魂胎光，地魂爽灵，人魂幽精。分属天下人。黄帝内经所写中医原形理论原形中的原形写的即是天下人合一的境地，因而三魂合一才干在神的成效被心和大脑压迫表态互配合总管满身。上文咱们写的是咱们人身上的第一个魂—天魂胎光。本日咱们来探索第二个魂—地魂爽灵。爽灵又叫思魂，也许叫爽灵思魂。
把咱们人身比方成一个国度，神是这个国度真实的主人，当神被大脑和心排挤后，三魂起头主导咱们人身五脏六腑的生理成效以及人的精力（肉体之阳），这个时刻爽灵之魂起头表现影响。爽灵之魂在咱们人身这个国度当中，是神的左膀右臂最首要的帮忙之一。三魂皆属于阳，胎光之魂属于阳中之阳魂，爽灵之魂属于阳中之鬼魂。与天魂胎光的影响互相交叉，共通孕育一个三魂体制这个阳中的阴阳小系统，因而爽灵之魂首要把持咱们人身上的精力系统的灵感直观等聪明想法的引发，生发慈爱和顺慈善尊道贵德的品德。同时还主人身之财禄。也即是说爽灵之魂坚忍充足表现最大影响人就特别简单发达以及升官发达。爽灵之魂表现不出来他应有的影响办理不了咱们的人身咱们人就推绝易发达。上篇文章咱们在讲天魂胎光之魂的时刻咱们讲过，胎光之魂主导咱们人的运道是困厄仍旧贵显，当咱们运道特别贵显的时刻证实胎光之魂坚忍能表现出来最大的影响来办理咱们的人身，当咱们人身浮现困厄的时刻，证实胎光之魂的影响也是表现不出来办理不了咱们这个体的人身。而在这边咱们又领会地魂爽灵又主导咱们人身的财禄。因而要想这辈子活的顺风顺水。想甚么有甚么，要甚么来甚么。就必需把咱们的神的左膀右臂，三魂探索透辟，并且要想尽十足法子让三魂坚忍表现出最大的影响把咱们的人身办理好。爽灵之魂尚有禁止咱们人孕育杀盗邪淫等不好主意的影响。当咱们头脑内部通常浮现这些杂念的时刻就证实咱们人身上的地魂爽灵浮现反常了。
爽灵之魂初始来之于太一之境。是由天德之炁德一能量所化生，因而爽灵之魂占有德一的品行和德一的能量性。对咱们人体内德一能量有很高的亲和力，并能影响德一能量使其生发出来五德之炁中的仁德能量来舒布满身供咱们人身来运用。
仁德这类天德之炁五德能量五行属木，因而爽灵之魂具备五行木属性，并且仍旧木中之阳，属于阳木。因而会遭到咱们人体内后天五行五脏相生相克的限制。因而爽灵之魂首要影响尚有管束具备五行属性的引发人沾病的人体内五志和七情的孕育以及办理办理外界事物占有灵感想法。权术权变，并且有驱策咱们人身上的其余精力能量办事的权益，因而咱们人在世毕生当中的祸福灾变都是由爽灵之魂的生气强弱和能量兴替所影响而孕育的。
（注：德一之炁指的是人身上刚起头孕育人所浮现的谁人第一个先天炁的能量，由于肾为先天之本，这边也也许指肾的先天第一个孕育人的先天炁能量。五志指的是喜、怒、思、忧、恐五种情志。心志为喜，肝志为怒，脾志为思，肺志为忧，肾志为恐。七情为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。而五志和七情都是有爽灵之魂所管，当爽灵之魂坚忍也许表现出来最大影响。则人面带浅笑慈眉善目标脾气亲切。肉体属阳则推绝易沾病以及运道很好财气很棒，一旦咱们人身上百般百般的反面心情一个一个都冒出来后，就证实咱们的地魂爽灵管束不住咱们人的肉体了，人的肉体就属阴，万病丛生以及运道凄惨。因而地魂爽灵左右着咱们人的肉体对咱们人的肉体影响特别庞大。何如使咱们人身上没有百般反面心情呢？用中医的法子巩固地魂爽灵的成效性就也许了。）
即使咱们人体内先天之炁五德能量浮现不够，生气变弱能质变病弱后就特别简单被外界五贼的阴气侵犯咱们人的肉体并且在咱们人的肉体上头盘踞优势。（注：五贼指五种理想，也指五种自伤致疾之事。思淫心疾，气淫肝疾，味淫脾疾，饮淫肺疾，色淫肾疾。此五者内自贼者也。五贼日食，则渐伤而中虚以成内疾。喜、怒、哀、乐、欲，也称之为五贼。五贼相戕则意乱心迷，精力体格便日见消退，日复一日，趋于仙逝。）并且周全压迫咱们的地魂爽灵的时刻，咱们人的肉体表里处境都将很难再坚持清静有为的状况了。这个时刻咱们人的私欲幻想固执等等就荟萃体性的大暴发，并且咱们人的精力还管束不住，这些反面的东西就会像脱缰的野马同样奔跑，进而致使咱们人身上占有百般反面的心情也即是咱们中医内部所写的七情和五志等洪量过多的不停孕育，这些海量的反面心情也许严峻摧残咱们人肉体体内的阴阳均衡，而令人沾病，严峻者万病丛生并且致使咱们人的运道起头走下坡路走向凄惨。
而咱们人体呢？不停在想尽十足法子来保持咱们人体内阴阳的原形均衡就会洪量的人为的消耗体内积聚的天德之炁五德能量来停止均衡。这些先天炁能量的洪量消耗，就会使咱们人体的最高统领真实的主人神浮现衰耗加快，使咱们人精力层面进一步浮现不好向坏的一面恶化进展，进而使咱们人身上的疾病连续加剧运道进一步凄惨。当这类先天炁能量消耗差未几快没有曾经来到须要消耗太清阳和之炁的能量的时刻，咱们人体内的天魂也即是胎光之魂就会遭到影响而不能久居久存于咱们人的体内，一旦出门离开咱们人的肉体不能投入咱们人肉体的时刻，而人体的外部又没有过剩的天德之炁五德能量投入咱们人的肉体来帮助添加肉体内的洪量消耗，三魂城市浮现离开舍弃咱们人的躯体的表象，一旦产新人的性命也就投入特别危险境地了。
因而当咱们探索黄帝内经中医原形理论后立马领会地魂爽灵一旦获得咱们人体内之阳性处境的辅助则咱们人的运道向好的方位进展，获得咱们人体内阴性处境的影响则使咱们人肉体反生短处祸害迭起。咱们人体内内处境所含天德之炁五德能量以及咱们这个体身上所含五德品德的多寡也许对咱们地魂爽灵的影响起到主导影响。对其地魂影响的表现具备显然的导向性影响，当咱们把黄帝内经中医原形理论探索透辟，把地魂爽灵探索透辟后就也许人为的把握住这个魂，把握住咱们自己的运道，就也许人为的添加咱们体内五德的品德以及汲取天德之炁五德能量的量进而使咱们人自己的财禄以及才干灵感巩固，分离疾病分离祸害。（这边只思索了地魂，对于添加五德能量以及五德品德对神，天魂人魂的影响，见于其余特地阐述的侠客行系列文章）
从以上的剖析咱们不丢脸出，咱们人体内的阳不是纯阳的，阳中都是有阴的根存在的。假如咱们人没实用五德的品德以及体内不蕴藏洪量的天德之炁五德能量的话，必定致使咱们人的肉体跟着年数的延长，而浮现阳渐渐降落而阴渐渐爬升的表象，一旦投入阴盛而阳不能制衡阴的状况，咱们人的运道和肉体就会浮现百般题目。而当百般题目浮现后，咱们剖析一下，领会道理了后，咱们人也就领会必需巩固阳才干来制衡阴。照做就可以令人的肉体快速复原安康。悲催的运道也会革新。而阳中之阴的根就存在于地魂爽灵当中，坚忍巩固爽灵使其成效最大化的在咱们人体内不停良性安康运行即是中医上医神调节好患者身上沉痾大病以及不治之症的仅有攻破口。这也是为甚么良多身患大病绝症的患者为甚么不停活者的最首要起因。达神者则为神医。这也是为甚么神医也许办理他人办理不了的疾病的根根源因。当患者身患大病绝症不治之症后要想治好这类疾病必需从神高低手调节才行呀！
从地魂爽灵的阳性简单变化为阴而使咱们人的肉体浮现疾病的表象中咱们不难发觉这是咱们人体内阴阳变化的关键点。人体的生成从阳起头，也即是从德一能量起头，教师成阳，此后通过人体内阳的分解裂变降解，人体内的阳降解而孕育阳中之阴，由阳中之阴连续降解而渐渐浮现阴，着末孕育占有阴阳属性的人身。而使咱们人身阴阳属性的阴变化为阳的法子即是修行，中医大夫用自己的医术使患者体内洪量的阴变化为阳的法子即是治病。修行的最高境地即是修道和修德。治病的最高境地是挽救患者体内的阴而变化为阳。中调节病的最高境地是达神者则为神医。而神的最高境地仍旧道和德。治病和修行都是同样的进程也是同样的，可是修行修的是自己挽救的是自己肉体内的阴阳转变的是自己肉体内的天下修的是自己的道和德。治病是医者由于对中医的管束特别流利，用无误的中调节病法子来挽救的是患者体内的阴阳云尔，转变的是患者体内的天下，是人为的添加的是患者体内的道和德。
因而修行和治病都是同样的。都必需知其白（阳）而守其黑（阴），守住黑（阴）的变动不使其恶化，此后用德一的能量以及五德的品行变化黑（阴）为白（阳），为阳。才是逆向变化阴阳的正轨。才是修行的无误法子更是中调节病真实的不传之法门。魂、魄、神都是咱们人体内的阳都是白（阴阳图中的白），都是阴这个黑中的白点是挽救天下的关键点。是咱们人修行治病德化转归的关键场合。此地恰是老子渺不可测众妙之门之地址。当咱们人修行以及治病离开了阴阳的原形属性以及互相变化规律，海阔天空的以增阳强阳补阳，知白而论白必定走研习行和治病的死胡同。化阴归阳，阴尽阳纯，才是无误的修真明德之路才是无误的中调节病正轨。才是性命真实占有安康的真理和不贰法则。才是真实的黄帝内经古传中调节病不传之真实仅有无误法子。
修行人、出家人、羽士、练气功者以及中医大夫练功者。在打坐的时刻跟着打坐时候的加长次数的添加，缓缓的咱们人的呼吸起头变得特别迟缓久远乃至消逝不见，这个时刻咱们的地魂爽灵之魂就会离开咱们的肉体，赶赴阴性空间，也即是宗教所说的赶赴地狱，赶赴阴间嬉戏，看到各类刑法，各类坏的吓人的东西。如暴力、流血、杀人、征战以及百般吓人的事宜，会看到良多使民心有余悸不好的东西。因而咱们人们也就果真信任地狱的存在，果真信任有阴间的存在，原本这些都是在打坐进程中爽灵之魂离体后在阴性空间所看到的。当打坐的时刻四面必需坚持肃静，由于这个时刻爽灵之魂属于离体状况，这个时刻即使骤然遭到变故，好比说遭到惊吓、打雷、有人呐喊叫喊、离体之魂还没有归位，咱们人就张开了双眼而被吓醒，这个时刻就会浮现魂不归位咱们中医称为修行出偏，爽灵之魂没有回到咱们人的肉体内部，这即是咱们通常所说的练功把人练傻了，打坐把人坐傻了，练气功把人练成精力病了。也许在练功的时刻没有人护法，在爽灵之魂离体后，有其余心灵跑来投入到修行者的肉体内后，咱们就称为附体。附体有良多种，由于动物和人都是有心灵的，植物惟有魄没有魂。
魂和魄都是也许附体到人身上的。尚有一些神婆婆长时候处于肉体偏阴严峻的肉体状况，咱们花钱去找他们后，他们就也许使自己的爽灵之魂离体到阴性空间也即是宗教所说的阴间，找到咱们谢世的亲人的爽灵之魂把他抓归来放到他自己的肉体内部来和你发言谈天。这即是传闻中的宗教迷信之过阴之法。爽灵之魂，属地魂，属阳中之阴，归纯粹。源于太一之境，由德一之炁的能量所化生。
在性命的一般朽迈仙逝进程中，人死了，爽灵之魂就会天然离体，此后赶赴属阴的空间当中躲藏。这类属阴的空间国内的玄门和释教以及其余宗教都统一称说为地狱。即使是人正在丁壮不料仙逝，由于人肉体内的天德之炁五德能量还很充足没有消耗完，爽灵之魂由于有阳本能量的支柱也就没法投入属阴的空间躲藏。就会在人生涯的处境中长时候飘拂。白昼找没有阳光的场合藏起来黄昏出门运动，等候人体内的阳性物资天德之炁五德能量消耗完，此后才干投入到阴性空间停止躲藏。飘拂的爽灵即使福气好还会浮现争胎夺舍挤进受孕妊妇肚子里婴儿肉体内部。等儿童诞生后就会记得生前的点点滴滴。飘拂的爽灵之魂还会投入体质对照病弱的人体内，藏于肝中孕育附体令人沾病。这即是咱们通常所说的精力病。飘拂的爽灵之魂咱们通常称为鬼。
好，这篇文章咱们就写到这边，下篇文章咱们连续阐述的是三魂之人魂幽精。由因而连载文章，即使本篇文章你看不懂记得先看这篇文章前方所写的其余篇侠客行系列文章。流传真实的黄帝内经所写古传中医咱们是认果真。
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