朋友们，元宵节来了，按照传统，过完今天就意味着农历春节的结束。

不过，小都突然想起，还有件大事没做——迎财神！作为中华民族最重要的节日之一，春节有许多的习俗，祭财活动是其中非常重要的一项。

清版后印杨家埠木板年画《庆贺新年》山东省博物馆藏

图源/成都博物馆

特别是正月初五，传说这天是财神爷的生日，人们习惯在这天搞点祭拜，乞求“一夜暴富”。

咱就是说，正月里前几天奔着“金钱豹”头像去了，还没来得及眨眼，初六就被家长当做“穷神”送回了工作岗位，现在才想起，竟然忘记跟财神爷打招呼，失悔！

不过，听说元宵节除了看花灯、吃元宵的习俗之外，竟然也可以“迎财神、补财库”？那还不冲（管他是不是真的）！

但是，成天吵着拜财神，你知道谁才是财神吗？这不巧了，成都博物馆正在进行的「富贵长春——中国传统财富文化展」，汇聚了余件/套文物精品，各路财神统统都来了，一个真·财神开会的展览！

图源/成都博物馆

啥也别说了，赶紧到财神爷们面前，一路看（跪）过去吧！

聚宝盆，摇钱树

金玉满堂的“财神前传”

刚进展览，小都就被琳琅满目的文物里所蕴含的富乐梦想所包围了。

金饼、金叶、金币、金铤、金牌……这含金量太足了吧？

“开元通宝”金币唐中国财税博物馆藏

图源/成都博物馆

“十分金”金叶子南宋中国财税博物馆藏

图源/成都博物馆

特别是这块刻有姓氏戳记的汉代金饼，重约克，相当于一斤，换算成今日金价，我不敢想。

金饼西汉中国财税博物馆藏

你知道十两银子和五十两银子的区别吗？喏，比较比较。

四川十两银锭清中国财税博物馆藏

图源/成都博物馆

五十两银锭清中国财税博物馆藏

图源/成都博物馆

本以为只会出现在神话故事里宝贝们，也来到了展览现场。

心心念念的聚宝盆，原来长这样：

铜胎掐丝珐琅聚宝盆清财税博物馆藏

名曰“铜胎掐丝珐琅聚宝盆”，眼瞅着有点像精致的盆景？

但仔细看看，就会发现每一个叶片，每一个花瓣都是用珍贵的宝石做成的，包括白玉、黄玉、碧玉、翡翠、紫晶、茶晶、珊瑚等。

铜胎掐丝珐琅聚宝盆清财税博物馆藏

这次展览上一共有两盆，在博物馆灯光下，那叫一个晶莹剔透，看得人蠢蠢欲动。

多少兄弟姐妹们站在它面前舍不得走，小都想给它拍张全身照可是等了好久，看看这细节。

铜胎掐丝珐琅聚宝盆清财税博物馆藏

还有这棵从汉代走来的西王母陶座青铜摇钱树，摇钱树中的极品之作。

西王母陶座青铜摇钱树汉广汉市文物管理所藏

图源/成都博物馆

西王母陶座青铜摇钱树细节

它来自广汉市文物宝物研究所，蕴藏着咱大四川本土的先民对富贵长生的向往。

精致到每一个叶片上都能清晰地看到西王母坐像、仙人骑驴、狩猎、方孔圆钱等图案。

西王母陶座青铜摇钱树细节

以及这盏与展览主题同名的金红绿彩“富贵长春”碗：

金红绿彩“富贵长春”碗金重庆中国三峡博物馆藏

牡丹花开碗壁，碗底中央打上“富贵长春”的祝福，任凭怎样的吃货手握这样的碗，谁会想用来干饭。

所以说了这么多，财神为什么还不现身？

别慌，穿过这些文物的展区，马上就能与财神爷见面了，而刚刚讲的这些，是深度了解财神谱系形成的必经之路，俗称“财神前传”。

一尊放在展览空间的粉彩财神瓷立像，非常可爱了，小都已经想换头像了，它来自中国财税博物馆，为清代文物

通过它们，我们可以知道“一夜暴富”，也不只是咱们现代人才有的美好向往。

早在先秦时期，祈财信仰就已产生，只不过那个时候多体现于占卜、祭祀；到了汉代，带着美好向往的器物成为日常生活的陪伴；再至宋代，伴随着商品经济的发展和民间信仰的兴盛，财神谱系逐渐形成，并在明清迎来他们的“神生”巅峰。

正财神、偏财神、准财神

一个谱系庞大的“神祗天团”

来，财神爷登场了！

就在地性来说，成博的这场展览，可谓做得非常接地气了。仔细的观众们或许还记得，展览展出的明天启《府治三衢九陌宫室图》上，绘有当时的成都城。

明天启《府治三衢九陌宫室图》所绘成都城

图源/成都博物馆

地图显示，城中祠庙林立，而其中，不少都是与财神信仰密切相关的，比如，北边供奉赵公明的玄坛庙、南边的关王庙、东边的五显庙。

咦，一个财神，咋会有这么多不同名字的庙呢？

原来，财神并非指一个神，而是一个超级庞大的神祗天团。在漫长的发展中，根据祭祀方式、禀赋特征、职能范围的差异，大致分为正财神、偏财神以及准财神。

图源/成都博物馆

可见，财神们虽然都有聚财纳福的职能，但却各司其职，就跟我们找工作一样的，有拥有正式编制的，有在公司里搞氛围的，甚至还有干兼职的。

来，划重点了！

所谓正财神，也称主财神，是被官方封赐的“有编制”的财神，或有道号的财神，粉丝群体庞大。

正财神像，图源/成都博物馆

再往下具体划分，正财神又分为武财神和文财神，比如小说《搜神记》里的赵公明，以及三国名将关羽就是武财神，而《封神榜》里的比干、春秋巨贾范蠡、北魏时期有名的县令李诡祖都被归为文财神。

持证上岗也不全靠考，理由甚至有些千奇百怪，譬如比干因为没有心而成为财神，这意味着他公平公正，不会偏私。(所以我老板是比干转世？）

绵竹年画《赵公镇宅》清，图源/成都博物馆

比干内心os:对，我没有心

高密扑灰手绘年画《文财神》清高密市文化馆藏

图源/成都博物馆

偏财神呢，是财神谱系里的“氛围组”，管偏财和横财，他们多为主财神的得力干将，比如民间五通神、五显神、五路神，招财童子，利市仙官都属于偏财神。

五路神，图源/成都博物馆

利市仙官，图源/成都博物馆

准财神，就是搞“兼职”的财神了，他们未在宫观众作为财神供奉，也没有正式的财神封号，但能带来一定的财运。

比如刘海蟾、土地公、灶王爷、柴荣、端木赐、和合二仙，以及电视剧《聚宝盆》里面的男主沈万三。

木板年画《土地公》清重庆中国三峡博物馆藏

图源/成都博物馆

木板年画《和合二圣》清重庆中国三峡博物馆藏

图源/成都博物馆

这下明白为什么明代成都城里供奉财神的祠庙会有那么多种类了吧。

赵公明、关公

谁才是巴蜀人最粉的财神

那么，财神天团里的各位财神到底有什么特征？他们凭什么成为财神？谁才是四川人最粉的财神？纵观这场展览，有几位财神爷不得不提。

赵公明：巴蜀本地粉丝最多的财神

展览现场各个形态的赵公明像

为什么我们要特别提到赵公明？

其一，是因为他巴蜀本地粉丝最多的财神，据说他的从兄是三国时蜀国名将赵云，这无疑为其在四川本地增粉不少。比如，都江堰市玉堂镇就有座赵公山，传说系赵公明的归隐处而得名。

关于赵公明到底长啥样，元代秦子晋的《新编连相搜神广记》这样的记载：“头戴铁冠，手执铁鞭者，金遘水气也；面色黑而胡须者，北气也；跨虎者，金象也。”

持械赵公明铜立像明武当博物馆藏

这次展览也的确展出了不少赵公明的站像与木雕，戴铁冠、执铁鞭、面黑而蓄须、跨虎是他们的鲜明标志。

彩绘木雕赵公明财神坐像清-民国成都博物馆藏

其次，赵公明“华夏第一财神”名声在外。看过干宝《搜神记》的朋友可能还记得，赵公明出道蛮早，在晋代小说里就有神迹。

只不过最早出身明明是瘟神，却通过一系列的努力，最终晋升为官方认证的财神爷，专司金银财宝，迎祥纳福，杜拉拉升职记都不敢这么写，可谓非常精彩了。

关二爷：武力值max的正财神

关二爷，原为三国时期蜀国大将，竟然被奉为“武财神”，恐怕是财神中武力值max的选手了。

金漆木雕关公坐像清厦门市博物馆藏

彩绘关公铜立像明武当博物馆藏

德化窑白釉关公瓷立像民国厦门市博物馆藏

他不仅是财神，还是一个全能神，而他的神化过程，离不开忠义诚信的道德品质，做生意的商人对其尤为崇祀。

在这次的展览中，跨过前面的“财神前传”，就能看见一个陈列着关二爷像的展台，左右还有长子关平与贴身侍卫周仓相随。

关公、周仓、关平铜立像清闽台缘博物馆藏

关公铜立像清闽台缘博物馆藏

3位一起出场，还能分分钟组成一个关公“夜读春秋”的固定图式，因《三国志》曾载关羽好《左传》，《三国演义》也曾描写关羽秉烛夜读，民间便据此演绎出关羽夜读春秋的故事，以此表现他文武双全、忠勇仁义的精神品格。

关公大画民国中创文保藏

和合二仙：最会玩谐音梗的准财神

和合二仙本为主管团聚和顺的喜神，最初被附会为唐人“万回”，清初一分为二，又被附会为唐代诗人寒山拾得。

他们出现时，常常是一位持荷，一位捧盒，有点像对乐开花的twins。

德化窑白釉和合二仙瓷塑像民国厦门市博物馆藏

因为所持之物，谐音“和合”，而人们又常说“和气生财”，于是两位神仙又辅修了第二专业，拥有了招宝纳珍的技能。但由于没有“转正”，并未获得财神封号，只兼职为民众纳财祈福。

土地公公：最接地气的准财神

在展览中，还能看到各个材质与形态的土地公像，端坐的样子，一点都不像那个被孙悟空一敲地面便召唤出来的“土地老儿”。

展览现场德化窑白釉土地公坐像

作为民间信仰中保家宅平安、六畜兴旺、五谷丰登的神祇，他的形象慈祥和蔼，住的地方也非常低调，我们常常在村子里看到那种低矮的小庙，便是土地公的安家之处。

德化窑白釉土地公坐像清厦门市博物馆藏

木雕彩绘土地公坐像民国厦门市博物馆藏

在华南地区，他又被称为“福德正神”，因为“管得宽”，常常被民众乞求赐予丰收和福祉，因此，也被奉为“准财神”。

刘海蟾：全凭名号起得好获封准财神

在展览里，我们还遇到了一位财神——刘海蟾。本为五代宋初时道士，因得吕洞宾指点而修成仙道，后修炼为全真派道教北五祖之一。

之所以演化为“准财神”，全凭名号中的那个“蟾字”。

德化窑刘海戏金蟾瓷像民国厦门市博物馆藏

南朝梁任昉的《述异记》云：“古谓蟾三足，窟月而居，为仙虫”，古人的财富观念里，金蟾具有聚财的作用，刘海蟾因名号中的“蟾”字，被视为“钓钱散财之神”，也拥有了“刘海戏金蟾”这类民间故事。

因此，在后来的民间艺术中，刘海蟾出现时，常常与金蟾为伴。

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看了这么多，对于财神各位盆友是不是有了更加清晰的了解呢？

当然了，财神天团是一个非常庞大的体系，它的形成和发展，与中国传统民俗文化息息相关，寄托着人们对美好生活的追求和向往，也蕴藏着“聚财裕民”、“取用有道”的财富精神。

展览将持续至3月20日，想要深（沾）入（沾）学（财）习（运）的盆友，不妨去成博一探究竟吧。

最后的最后，献上一张粉彩财神瓷立像，祝各位在新的一年里，换个头像，财源滚滚，福寿安康！

（咱就是说，其实钱不钱的不重要，主要是喜欢财神）

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展览信息

富贵长春——中国传统财富文化展

年12月28日

至年3月20日

成都博物馆

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编辑丨牙尖儿摄影丨牙尖儿、官方提供