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绝密★启用前

高三适应性考试

语文

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最直接的体现。江西白鹿洞书院楹联曰：“泉石可人，烟霞友（老）我；青山傍屋，绿树盈门。”朱熹评此地“无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所”。“择胜地、立精舍，以为群居读书之所”，书院这种选址观念主要是受到儒家“天人合一”“天人感应”思想的影响，即顺应天道，以求达到人与自然的和谐统一。同时，儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构，具有德化的作用。①“萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。”（凤凰山敷文书院联）中和、蕴藉正是儒家对人的涵养所要求的一种极高境地。书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辦才，而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民。②正如朱熹在《白鹿洞书院揭示》的《跋》中所言：“窃观古者圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推己及人，非徒欲其务记览，为辞章，以钓声名、取利禄而已。”东林书院有著名楹联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”

（摘编自冯刚、田昀相关论文）

材料二：

主持人（《光明日报》智库问答专栏记者）：历史上，书院不仅是传道授业解惑的地方，也是思想、文化、观念交流碰撞的地方，可以说是名家大儒荟萃，群星竞相闪耀。历史上的传统书院缘何有这么大的吸引力，这给现代教育带来哪些启发？

肖永明（湖南大学岳麓书院院长）：传统书院带给现代教育很多启发。在千余年的发展过程中，书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念。无论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面，还是在教育内容、组织管理方式、教学形式方面，传统书院都留下了宝贵的经验。例如，传统书院教育追求“求学”与“求道”相统一，重视培养学生的思想意识和道德品质，将道德情操、健全人格、社会责任感的培养作为教育的根本任务；传统书院教育师生关系密切，教师的高尚人格对学生产生吸引力、感召力，学生与教师朝夕相处，深受其影响和感染；传统书院教育提倡自由讲学、自由研讨，师生之间、学生之间经常切磋商榷、质疑问难；传统书院教育尊重学生禀赋、个性差异，注意因材施教。

主持人：清末时期，传统书院为适应教育改革的需要，纷纷转化为新式学堂。历经沧桑后，如今得以完整保存的书院可谓凤毛麟角。进入新时代，存世的书院应该更好地融入和服务现代社会、培养现代人才，可是该如何打造“活的书院”呢？

吴国富（白鹿洞书院文化研究所副所长）：打造“活的书院”，必须认真总结历史上的经验教训。书院教育应当以儒家经典为核心，以积极入世、承担社会责任为主体精神，若背离这一主体精神，就不能称之为书院教育。知行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书院教育效果的主要指标。能知不能行，或按照刻板的教条去行为，都无法取得真正的效果。总之，针对道德品质和人文素养进行专门教育，在学习经典的过程中，结合社会实践，不断进行反思、反省，③不做“两脚书橱”式的人，不做“嘴长手短”的人，不站在旁观者的立场做社会的“看客”“说客”，以内化于心的人文素养为根本，才能取得实际效果，才能使受教育者成为现代社会喜欢和接纳的人才。当现代社会和书院建立不可或缺的联系时，书院就能“浴火重生”了。

主持人：书院千年，为中国文脉传承发挥了不可替代的作用。千年之后再回望，书院留给我们很多宝贵的财富，我们如何更好地传承书院文化和书院精神？在推动现代文化繁荣发展中，书院可以提供哪些力量？

肖永明：在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从中汲取智慧，通过不断探索和实践，总结出一套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，为中国教育的健康发展提供启示与借鉴。在学术创新方面，应当弘扬历代书院先贤的创新精神，发挥书院的独特优势，致力于中华优秀传统文化内涵的发掘和现代价值的研究，为学界奉献具有原创性的高端学术成果，以学术创新推动中华优秀传统文化的传承与发展。在文化传播方面，应当利用当代最先进的传媒手段，充分体现书院的文化传播、社会教化功能，在传统文化的传播、普及、弘扬方面发挥引领作用。

（摘编自《光明日报》“书院文化传千年”系列报道）

材料三：

谈剑桥，可从不同的角度与观点着眼，就教育制度来说，剑桥的特色是她的书院制。剑桥大学不止是一大群“学部”的组合，更是一大群“书院”的结合。她是一个由书院结合而成的联邦团体，故剑桥亦称为“书院式的剑桥”。剑桥现在共有30个学院。最老的圣彼得书院已经有七百年的高寿，最新的罗宾逊书院则刚刚诞生不久。30个书院，有30种风格，30种情调。从伦敦去剑桥，你心目中只有一个剑桥大学，但到了剑桥，你只看到一个个书院。④诚然，书院是剑桥的灵魂，讲剑桥不讲书院，就像讲《王子复仇记》漏了丹麦王子。

我们看到现代大学越来越向“综集大学”趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛。剑桥书院重视居息一堂，重视生活性情之陶冶与知性之启发，实值得借镜取鉴。剑桥书院制是成长的，不是创造的。刻意模仿，大可不必，亦难有功，但如能取其精神，配合本土社会文化而模铸之，则宜为有心于大学教育者所深思。

（选自金耀基《剑桥书院制的特色》）

1．下面有关我国古代书院的说法不正确的一项是（3分）（）

A．选址多为风景优美之地，将自然美纳人书院之中，使之成为道德教化的一部分。

B．精心营造人文环境，寓教化于生活之中，楹联文化就直接体现了书院的儒家文化。

C．教育上“学”“道”统一，仕途经济、文思辩才与传道济民、担当天下不分伯仲。

D．教师中有学范德高的大儒，引领、感召学生，学术上师生常切磋商榷，质疑问难。

2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A．省肖永明和金耀基都认为，书院可以带给现代大学教有很多启发，如书院的教育宗旨、人才培养理念、教育方式等可用来改善现代教育。

B．吴国富认为，只要以“知行合一，知与行良性互动，相互促进”来衡量书院教育效果，就能在新时代打造“活的书院”。

C．肖永明认为，我们应该学习传统书院人才培养智慧、学术创新精神、文化传播手段，以更好地推动当代文化繁荣发展。

D．金耀基认为，现代大学向“综集大学”趋进，导致了学术专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛等问题出现。

3．根据材料二，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．三个访谈问题经过精心设计，紧密围绕“传统书院"和“现代”两个关键词，不枝不蔓，并且有其内在逻辑的连贯性。

B．三个开放式问题给予受访者较高的作答自由，但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断，会限制受访者。

C．主持人在提问时使用了“传道授业解惑”“名家大儒荟萃”“缘何”凤毛麟角”这样典雅的语言，符合受访者身份。

D．主持人在第二次提问时，使用了“活的书院”这样生动形象的表述，既切合谈话主题，又激发了受访者畅谈的兴致。

4．请从四处画线语句中任选两处分析其论证方法，写清标号，简要作答。（4分）

5．阅读下面的“链接材料”，依据上述三则材料，对这些现代大学教育与“书院制”结合的现实案例进行简要点评。（6分）

千年“岳麓书院”一直在湖南大学“弦歌不绝”；年，香港中文大学、台湾清华大学、台湾政治大学、复旦大学、西安交通大学、华东师范大学及北京航空航天大学7所高校在京发起成立亚太高校书院联盟；年9月10日，中美合作成立的清华大学苏世民书院举行开学典礼，迎接来自全球31个国家的名学者。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的诗歌，完成6-9题。

走向北方

邹荻帆

穿过了滴绿的树林

与淡墨水的远山，

赭石色的大路上，

我们以沉重的脚步

走向北方。

北方是广阔的，

那些线条模糊的地

我们走近了，

更想望着

那更远的

萦在白云下

爬上青苔的古城，

以及插上瓦松的黑色的屋脊。……

每天，

我们跋涉在

灼热与尘封的大路上。

沙子与汗水填在耳根，

贴在背上

的是湿答答的汗衣，

沙子钻破了草履呵，

一天天

我们的脚掌磨得更粗粝了，

我们将以粗粝的脚趾

快乐而自由地行走在中国的每一条路上，

吻合着祖先们的足迹。

晚间，

我们投落在

墙壁霉湿的屋子里，

围着跳跃的烛光，

用生水吞着那走了味的麦饼，

草席上我们脱下沾着泥土的鞋，

“记忆”数着大路上的脚印：

哦，那停住了呼吸的农场上的风车，

那悬在木门上的锈绿的铜锁，

它们的主人走了，

只留着黄犬叫着寂寞。……

烛火跳跃着，

灼热的心也随着烛光跳跃着呀！

祖国呵，

我们为着争求您的自由与光明，

灼热的心无时不是在追逐着遥远的风沙，

而不辞万里的行程啦。

烛火以微弱的光

剪破了黑暗，

我们微弱的力量

将也能如一星燎原的火

而递燃着四万万五千万支灯芯焰吗？

烛火跳跃着，

我们以红色的笔

勾写着明天的计划与行程，

在明天啊，

我们更将坚决勇敢地走向北方的北方。

年7月

6.下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）

A．诗歌开篇是对行军状况的描写，从前两节诗可以看出，在诗人眼里北方大地的景色是萧条荒凉的。

B．“我们跋涉在/灼热与尘封的大路上”写前进时“我们”遇到的艰难险阻，表现了“我们”对走向北方的态度坚决。

C．诗歌三、四两节概括地叙述行军的过程，写白天时侧重描写细节，写夜晚时则侧重描写村中景象。

D．“我们以红色的笔/勾写着明天的计划与行程”，用笔的颜色与勾写的内容暗示“我们”对未来充满希望。

7．下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A．“那停住了呼吸的农场上的风车”，运用拟人手法，营造了寂寥落寞、毫无生气的氛围。

B．诗歌抒情多用象征，如烛火象征跳跃的心，烛光代表光明；黑暗象征沦陷，星火燎原代表全民抗战。

C．“在明天啊/我们更将坚决勇敢地走向北方的北方”，直抒胸臆，余韵悠长，表达了走向抗战最前线的决心。

D．整首诗的格调是先抑后扬，上半段是冷色调，下半段转向了暖色调，正暗合了抗战必胜的光明前景。

8．“我们将以粗粝的脚趾/快乐而自由地行走在中国的每一条路上/吻合着祖先们的足迹”中的“吻合”如何理解？（4分）

9．诗歌用“走向北方”作标题有什么好处？请结合诗歌简要分析。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10-14题。

陆九渊，字子静。生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。及总角，举止异凡儿，见者敬之。登乾道八年进士第。至行在，士争从之游。教人不用学规，有小过，言中其情，或至流汗。有怀于中而不能自晓者，为之条析其故，悉如其心。初调隆兴靖安县主簿。丁母忧，服阙，改建宁崇安县。少闻靖康间事，慨然有感于复仇之义。至是，访知勇士，与议恢复大略。因轮对，遂陈五论，帝称善。未几，除将作监丞，为给事中王信所驳，诏主管台州崇道观。还乡，学者辐凑，每开讲席，户外屦满，耆老扶杖观听。光宗即位，差知荆门军。民有诉者无早暮皆得造于庭复令其自持状以追为立期皆如约而至即为酌情决之而多所劝释。唯不可训者，始置之法。其境内官吏之贪廉，民俗之习尚善恶，皆素知之。荆门为次边而无城。九渊以为：“郡为四集之地，荆门固则四邻有所恃，否则有背肋腹心之虞。”乃请于朝而城之，自是民无边忧。罢关市吏讥察而减民税，商贾毕集，税入日增。逾年，政行令修，民俗为变，诸司交荐。丞相周必大尝称荆门之政，以为躬行之效。绍熙三年卒，会葬者以千数，谥文安。初，九渊尝与朱熹会鹅湖，论辨所学多不合。及熹守南康，九渊访之，熹与至白鹿洞，九渊为讲君子小人喻义利一章，听者至有泣下。熹以为切中学者隐微深之病。

（选自《宋史·陆九渊传》，有删节）

人之所喻，由其所习，所习由其所志。志乎义，则所习者必在于义，所习在义，斯喻于义矣。志乎利，则所习者必在于利，所习在利，斯喻于利矣。故学者之志，不可不辨也。诚能深思是身，不可使之为小人之归。其于利欲之习，怛焉为之痛心疾首。专志乎义而日勉焉，博学、审问、慎思、明辨而笃行之。由是而进于场屋，其文必皆道其平日之学、胸中之蕴，而不诡于圣人。由是而仕，必皆供其职，勤其事，心乎国，心乎民，而不为身计，其得不谓之君子乎！

（节选自陆九渊《白鹿洞书院讲义》）

场屋：科举考试的地方，又称科场。

10．下列对句中加点词语的解释，全都正确的一项是（3分）（）

①至行在，士争从之游行在：旅途中居住的地方

②少闻靖康间事靖康：北宋最后的年号名

③因轮对，遂陈五论轮对：官员轮值上殿陈奏

④为给事中王信所驳为：因为

⑤怛焉为之痛心疾首怛：忧伤

⑥而不诡于圣人诡：怪异

A．①②④B．①⑤⑥C．②③⑤D．③④⑥

11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A．民有诉者/无早暮/皆得造/于庭复令其自持状以追/为立期/皆如约而至/即为酌情决之/而多所劝释

B．民有诉者/无早暮/皆得造于庭复/令其自持状以追/为立期/皆如约而至/即为酌情决之/而多所劝释

C．民有诉者/无早暮/皆得造于庭复令/其自持状以追/为立期/皆如约而至/即为酌情决之/而多所劝释

D．民有诉者/无早暮/皆得造于庭/复令其自持状以追/为立期/皆如约而至/即为酌情决之/而多所劝释

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．陆九渊天资聪颖，勤于思考。他三四岁的时候，就提出天地的尽头在哪里这样的问题，并深入思考以至废寝忘食。

B．陆九渊关心国事，胸有大志。少年时就有为国报仇的理想，为官后曾寻访智者勇士，与他们共商恢复中原的方略。

C．陆九渊治理有方，政绩显著。他修筑城池，消除边患，罢免稽察，关闭集市，减少税额，荆地民风民俗为之改变。

D．陆九渊传道授业，受人景仰。他还乡讲学，求学的人很多，甚至有长者拄着拐杖来听；去世后，数千人为他送葬。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）有怀于中而不能自晓者，为之条析其故，悉如其心。

（2）郡为四集之地，荆门固则四邻有所恃，否则有背肋腹心之虞。

14．朱熹请陆九渊将讲稿写成《白鹿洞书院讲义》，作为学子必读之文。从节选内容看，怎样做才

（二）古代诗歌鉴赏（本题共2小题，9分）

阅读下面这首词，完成15-16题。

虞美人

秦观

碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开？

轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。

秦观：“苏门四学士”之一，却不为世所用，一生仕途抑塞。

15．下列对这首词的理解与分析，不恰当的一项是（3分）（）

A．首句以“天上”一词先声夺人，写碧桃如同天上和露而种的花卉一般，不同凡响。上句正面见意，下句反面强调，正反相济，褒扬至极。

B．过片细雨如烟，轻寒恻恻，这盈盈如画的花显得更加脉脉含情，无奈春光不由人遣，无法把留，叹息之中尽显伤春之情。

C．尾末两句承上句春光易逝，便不免生出为花沉醉痛饮以排遣愁绪的想法，想沉醉又不能沉醉的矛盾以“何妨”二字委婉道出。

D．全词情感发展万转千回，深沉蕴藉。每一份情感后都紧紧地跟随着对它的否定，最后，在“断人肠”的怨叹声中词情戛然而止。

16．“乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开”两句描绘了碧桃怎样的特点？这样写有什么用意？请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“___________________，___________________”两句就表达了一种凄凉之意。

（2）《短歌行》中写诗人通过想象贤才踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我的诗句是“________

____，____________”。

（3）《永遇乐?京口北固亭怀古》中，辛弃疾登高望远，追怀英雄豪杰，暗寓南宋统治集团没有像孙权那样的英雄豪杰的句子是“____________，____________”。

三、语言文字运用

阅读下面的文字，完成18-20题。

千百年间弦诵不绝的古典诗文，也仿佛一条长河，　①　。对于桐庐这个地方，早在南北朝时期，吴均的《与朱元思书》一文中，就已经有着极为生动的描写了。

诗画不分家。富春江的涛声，在诗人吟哦声中化成一行行韵脚，而她的浪花溅落到宣纸上，　②　。元代黄公望的传世名作《富春山居图》，描绘了富春江两岸的初秋景色。六百多年前，年近八十的黄公望游历至此，感慨于这里“山峰俊奇，峡谷雄伟”，于是长住下来，用整整四年的时光，走遍富春江两岸的峰峦林壑，绘就了这幅被誉为“画中之兰亭”的山水长卷。据说，八成画面都取材于桐庐境内的江山景色。画卷上，天地静穆，远山微茫，江阔波渺，林峦浑秀，草木华滋，村舍茅亭之间，樵夫钓客的身影参差隐现，弥漫着萧散淡泊的诗意。凭借艺术的非凡力量，大自然获得了永恒的生命。

18．文中使用了哪些修辞手法（3分）（）

A．引用 　　　比喻 　　　夸张

B．对偶 　　　反复 　　　排比

C．对偶 　　　夸张 　　　拟人

D．排比 　　　引用 　　　比喻

19．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）

20．文中画波浪线的句子可改写成“村舍茅亭之间的樵夫钓客的身影弥漫着萧散淡泊的诗意”，从语义上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分）

21．把下面两段话的主要意思压缩成一段话，不超过60个字。（5分）

本报北京8月17日电，我国在酒泉卫星发射中心用捷龙一号运载火箭，以“一箭三星”方式，成功将“千乘一号01星”“星时代—5”卫星和“天启二号”卫星发射升空，卫星均进入预定轨道。

该火箭是一款小型固体运载火箭，火箭总长19.5米，箭体直径1.2米，起飞重量约23.1吨，公里太阳同步轨道运载能力不低于公斤。该火箭是我国目前固体火箭中体积最小、重量最轻的火箭，但运载效率却很高，具有高性价比、高可靠性等特点。

22．下面是大湾供电所发布的停电通知，其中有四处不合书面语体的要求，请找出并修改。（4分）

因供电所线路严重老化需要换掉，所以决定自11月28日8：00起，成华初级中学附近地方停电，停电时间于11月28日17：00结束，到时候上述区域将恢复供电。不便之处，敬请原谅！

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

①日前，武汉疫情吹哨人李文亮去世。他向身边人发出疫情早期预警时，知道这样做有风险，是医者仁心的担当意识，让他鼓起勇气吹出预警疫情的哨音。此后，他坚守在抗疫一线，并不幸感染新冠肺炎。在病床上他对记者表示，希望尽快治愈，重返前线战场。——《中国青年报》

②有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人骑在人民头上：“啊，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头，想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。——臧克家《有的人》

③为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。为人民开道者，不可令其困厄于荆棘。——网络格言

武汉疫情牵动着亿万人的心。通过以上三则材料，你可以联想到什么，请恰当引用三则材料，以“致敬这样的人”为副标题，写一篇文章，不少于字，诗歌除外，文体自定。

语文答案

1．C

本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。C项，“仕途经济、文思辩才与传道济民、担当天下不分伯仲”说法错误，材料一有“书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辦才，而是实现儒家‘修身、齐家、治国、平天下’的理想”，可见选项中说的“仕途经济、文思辩才”不正确。故选C。

2．A

本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。B项，“只要……就”说法绝对。材料二吴国富说的是“知行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书院教育效果的主要指标”，可见知行合一只是一个“指标”，而不是“条件”。C项，“我们应该学习传统书院……文化传播手段”错。材料二肖永明说的是“在文化传播方面，应当利用当代最先进的传媒手段，充分体现书院的文化传播、社会教化功能，在传统文化的传播、普及、弘扬方面发挥引领作用”，没有说从书院中学习“文化传播手段”。D项，“导致了”强加因果。材料三说的是“我们看到现代大学越来越向‘综集大学’趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛”，这只是所列现代大学一系列问题，但没有体现“现代大学越来越向‘综集大学’趋进”“导致了”这些问题。故选A。

3．B

本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。B项，“但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断，会限制受访者”错。支持人的三个问题是“历史上的传统书院缘何有这么大的吸引力，这给现代教育带来哪些启发”“进入新时代，存世的书院应该更好地融入和服务现代社会、培养现代人才，可是该如何打造‘活的书院’呢”“我们如何更好地传承书院文化和书院精神？在推动现代文化繁荣发展中，书院可以提供哪些力量”这三个问题从历史到现在和未来，很有针对性和启发性，不存在选项说的问题。故选B。

4．①举例论证，证明书院楹联体现了“自然山水也有德化作用”的儒家文化。②引用论证，证明了书院培养人才的目的是传道济世。③比喻论证，将按“刻板的教条去行为”的人比作“两脚书橱”，证明要“知行合一”。④类比论证，将剑桥与书院的关系类比为《王子复仇记》和主角的关系，证明了书院是剑桥的灵魂。

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题主要考查的是论证方法，要判断属于哪种论证方法，并阐明论证的观点。注意选取两个就可以。①结合原文“同时，儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构，具有德化的作用。‘萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。’（凤凰山敷文书院联）中和、蕴藉正是儒家对人的涵养所要求的一种极高境地”，这是举例论证法，证明书院楹联体现了“自然山水也有德化作用”的儒家文化。②结合原文“书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辦才，而是实现儒家‘修身、齐家、治国、平天下’的理想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民。正如朱熹在《白鹿洞书院揭示》的《跋》中所言：‘窃观古者圣贤所以教人为学之意……’”，这是引证法，证明了书院培养人才的目的是传道济世。③结合原文“针对道德品质和人文素养进行专门教育，在学习经典的过程中，结合社会实践，不断进行反思、反省，不做‘两脚书橱’式的人”，这是比喻论证，将按“刻板的教条去行为”的人比作“两脚书橱”，证明要“知行合一”。④结合原文“从伦敦去剑桥，你心目中只有一个创桥大学，但到了剑桥，你只看到一个个书院。诚然，书院是剑桥的灵魂，讲剑桥不讲书院，就像讲《王子复仇记》漏了丹麦王子”，这是类比论证，将剑桥与书院的关系类比为《王子复仇记》和主角的关系，证明了书院是剑桥的灵魂。

5．①接通传统书院与现代大学教育有利于汲取中国古代传统书院育人智慧，开拓出人才培养的新路子。②建立现代书院并加强交流与合作，既可以传播我国优秀传统文化，又利于博采众长，推动我国书院制进一步发展。③在国际书院教育的合作与交流中，一味模仿并不可行，需要结合我们自己的文化，建构具有中国特色的教育体制。

本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力以及个性化解读的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。同时又要结合实际思考，给出属于自己的有价值的意见，实际也是考查分析问题解决问题的能力。现代大学教育与“书院制”结合，符合材料中说的“在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从中汲取智慧，通过不断探索和实践，总结出一套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，为中国教育的健康发展提供启示与借鉴……”，接通传统书院与现代大学教育有利于汲取中国古代传统书院育人智慧，开拓出人才培养的新路子。其次，链接中说“香港中文大学、台湾清华大学、台湾政治大学、复旦大学、西安交通大学、华东师范大学及北京航空航天大学7所高校在京发起成立亚太高校书院联盟”“中美合作成立的清华大学苏世民书院举行开学典礼，迎接来自全球31个国家的名学者”，书院之间加强合作可以互相借鉴，博采众长，推动书院制进一步发展；与国外大学的交流合作既能够吸收优秀经验，又能够传播我国优秀传统文化。当然，任何事物的借鉴都必须结合自己的实际情况，不能一味模仿，现代大学教育与“书院制”结合要在学习借鉴的基础上打造出有自己特色的教育体制。

6.A

本题考查综合理解分析诗歌内容和情感的能力。诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有以下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要