点击标题下面王氏研究四个字，点击 　　这首诗篇，描写了远近闻名的王氏墓地，其中有一大墓，前立巨碑数通，侧置翁仲、石马、石羊等诸多石像，周围古柏参天，这就是当年郑邑赫赫有名的王都堂坟（明嘉靖郑州志文图均有记载）。据清乾隆《郑州志?人物志?烈女志》记载在墓园中曾发生一次血案，其原文是：“王氏，赵熔妻。熔病笃，闻流寇将逼郑，舁至山寨，氏未及偕行，而贼突至。氏及其姨母藏王御史茔荆棘丛中，贼至驱之出，贼见氏姿容美，掖至上马。氏大骂不从，贼捽其发，缕缕断也，盘绕地中几成坑坎，骂不绝声，贼怒断其舌，口喷血唾之。断其手，仍以两肱指画而骂，贼怒甚，辄寸磔之。忽来一驴，颈悬一铃，绕其尸哀鸣而驰，贼怒未息，并断驴头而去。其姨母归，道其事。”

　　清末民初，陇海、京广铁路通车后，郑州成为商埠，王彰墓地被占，形成街道，东起钱塘路，西至敦睦路。现在郑州市旅游部门介绍旅游景点四十余处，其中包括孔氏家庙、纪信庙、吉鸿昌墓和王彰墓遗址。王彰严格执法，为官清正，恢复王都堂墓景区和筹建王氏祠堂，有着重要的历史意义和现实意义。

（本文作者王衍村）

一、家世

　　先世家太原，代有显人，后散居四方，皆为巨族；隋朝大儒文中子王通和北宋初兵部侍郎王祜、王祉兄弟，都为其远祖；其高祖王资元，为三槐王氏后裔，于元朝至元中（公元-年），以明经（古代考试的一种科目，隋代始兴科举，设明经、进士二科，以经义取士者称明经）为河南鹿邑学官（各级儒学的教授、教谕等，统称学官或教官，职掌教育、管理在学的生员），遂定居鹿邑，曾祖良、祖赐、父汝能、母郭氏、皆乐善好义，居乡有闻；元末，汝能公挈家避兵山西汾晋之间，明初，海内既平，将归其乡，过郑州，乐其风土，遂定居郑州。

　　汝能公，卒于明成祖永乐五年（公元年），葬于郑城西南祖茔。其母郭氏，生四子，长彰、字文昭，次焕，三辉，四炳。

（都堂王氏召集人王金超）

二、简历

　　王公彰，幼颖悟好学，稍长选为州庠生（秀才），明洪武二十年（公元年）时年21岁，河南乡试中举人。礼部会试，弗利，补国子监生。

　　明洪武二十一至二十八年（公元-年）间，出使山东平价收购军储，有廉洁能干的名声，因此，被升为吏科源士。逾年，革源士，改给事中，又任吏科左右给事中，未几，升刑部福建司员外郎。

　　明洪武二十九年至建文四年（公元-年），时年30岁，任山西布政司左参政。

　　明永乐初（公元年）时年37岁，任礼部右侍郎（掌管礼仪之政），封阶为嘉议大夫（文散官）；永乐五年（）父亲去世，守孝期满后，他改到户部。陕西发生严重瘟疫，他奉命出使祭祀西岳，闻新安百姓卖子女交纳赋税，他上奏免除当地赋税，并赎回所卖的子女。

　　明永乐十年（公元年）时年46岁，任都察院（全国最高监察机关）右副都御史，执法严明，人不敢干以私，弹劾甚众，如：陕西佥事马英激肃州番人为变，杀死御史和都指挥，他弹劾马英，处以极刑。他又弹劾御史陈孟旭受贿枉法、文献盗取银税、金吾指挥李严逐出母亲不赡养，三人都被判死刑。他弹劾的其他人还很多（略）。十一年，随从皇上北巡。他有已八十余岁的老母，皇上命他回去探视，并赐给他的母亲冠服和金币，对他说：“君子居官不忘亲，居家不忘君。凡所经过的地方，百姓是否安居，官吏是贤或不肖，你都要报告上来。”他回来后，所奏的事很合皇上心意。

　　明永乐十八年（公元年）时年54岁，升都察院右都御史，封价为资善大夫。十九年，皇帝派廷臣二十六人巡抚天下，他和给事中王励前往河南。终明一代，大臣得巡抚本人乡土的，只有他和叶春。

　　永乐中，为右都御史，奉敕巡历天下，敕曰：“自良乡、涿州、直抵万里云南，五品以上任尔究参，五品以下，任尔诛戮。”按皇明大政纪，时有告周府将为不轨者，上欲及其未发讨之，以问彰，彰曰：“事未有迹，讨之无名。”上曰：“非汝所知也，兵贵神速，彼出城则不可为矣”。彰曰：“以臣之愚，可不烦兵，臣请往任之。”曰：“若用众几何？”曰：“得御史三四人随行足矣，然须奉敕以臣巡抚其地方可。”遂命学士草敕，即日遂行。黎明直造王府，周王惊愕莫知所为，延之别室问所以。来者曰：“人有告王谋反者，臣是以来。”王惊跪，彰曰：“朝廷已命大帅将兵十万将来，臣以王事未有迹，故来先谕，事将若何。”举家环哭不已。彰曰：“哭亦何益？顾求所以释上疑者。”曰：“愚不知所以出，唯公教之。”彰曰：“能以三护卫为献，无事矣。”从之，乃驰驿以闻。上喜。彰乃出示曰：“护卫军三曰不徙者，处斩。”不数日而散。於是命其下为微行，有司有贪酷者，处以极刑，人情震詟。

　　河南发生水灾，百姓多流亡，当地长官不进行抚恤。他上奏罢黜了一百余名贪婪刻薄的官员，停罢不紧迫的征敛等十多件事，招回流民，发放仓米赈济，使许多人活了下来。回朝后，皇上命他督运粮饷北征。仁宗即位后，黄河漫进开封城，命他与都指挥李信前往赈济和抚恤。

　　明洪熙元年（公元年），时年59岁，任都察院右都御史，进资政大夫（正二品），得推恩封赠其祖、考，皆如公官，母封太夫人，人咸以为荣。

　　明宣德元年（公元年），巡按山海关至居庸诸关隘，踰二月还，奏将士擅离者，帝命逮治。同年三月，奉命到今新郑致祭于周世宗柴荣皇帝（御制祭文碑，现存郭店乡陵上村柴荣墓前）。宣德二年，卒于任。《明史?王彰传》载：“彰严介自持，请托皆绝，然用法过刻。其母屡以为言，不能改。时刘观为左都御史，人谓彰公而不恕，观私而不刻云”。

　　因王公其行有特勋，其品有盛德，在明嘉靖郑州地方志“名宦乡贤祠”中，以“郡人右都御史王公彰”，列入乡贤祠，常年祭祀。后经郑州知州申请，逐级向上呈报审批，经皇帝批准，赏赐银两，为都御史王彰，明景泰庚午科举人、陕西都县令王瑢（镕）在老城内建“世科坊”，用来宣扬封建礼教的忠孝节义人物，时人称“王都堂”。郑州学科题名记载：都御史王公彰其最为显赫，其风流余烈，后生小子渐没无闻。

　　公配郝氏，有贤行，封夫人，生男二，长子瑾，次子瑜，早卒；女四：长适太原卫指挥孔胜、次适杨祥、三适李远、幼许邹敏。

（祐护都堂王氏年的老槐树，位于郑州市大学路和中原路交叉口）　

三、铭文

　　摘录明大学士杨荣撰《故资政大夫都察院右都御史王公神道碑铭》，予於公同官於朝，交久且厚。公性至孝，以父早亡事母夫人尤谨。公在京师所得四方珍味，必遣人驰献，然后敢食。岁时荐先，尝哀悲不乐，所得俸禄，必分与族人及济贫乏。严家法训饬，子弟有违礼度者，必痛责之乃已。公为人简静，累朝廉介自持，恪谨夙夜垂四十年，毅然有古大臣之风，若公者庶几无愧其职也欤。为序次其平生行能之概，而系之以铭。铭曰：

王出太原，世有文人，继迁鹿邑，阀阅嶙峋。

迨于高曾，家声益振。元季兵兴，避地汾晋。

幸际圣明，桑梓是思。爰乐郑乡，占籍於兹。

公承厥绥，早悟而通。发迹场屋，游歌辟雍。

列职内庭，实典封驳。优游禁近，荐膺显擢。

既迁秋官，持法惟平。出佐山西，藩方实宁。

公来自藩，乃贰宗伯。继赞司徒，厥声籍籍。

秉宪内台，夙轨肃清，白发苍颜，翼然在廷。

弗规弗随，正色率下。从容庙堂，赞辅圣化，

惟公克忠，廉谨自持。惟公克孝，祗奉母慈。

荐沐国恩。膺此褒典，光於三世。无间幽显，

公宜寿考。宠眷是承，云乎逝矣，溘然遗荣。

公则无憾，世乃嗟惜。邦失重臣，人怀旧德。

苍山嵯嵯，公为之坟。百世之下，尚征斯文。

（各枝代表相聚，共议族是）

四、上源

　　据明大学士杨荣撰（明资政大夫都察院右都御史王公神道碑铭）记载；王彰系东周灵王太子晋后裔，远祖为隋大儒王通。要追溯郑州都堂王氏上源世系，需从三槐堂始祖王言开始，其世系为：

　　一世言，字帷瑾，仕唐黎阳令，配邵氏，生二子彻、永。

　　二世彻，字文通，举后唐状元，仕左拾遗。配许氏，生三子；长祜，字景叔，次祐、三祉。

　　三世祉，字景安，又字锡畴（-），举茂才，授河南汝州教授。卒葬莘县群贤堡，以孙轸贵，赠金紫光禄大夫，吏部尚书。配田氏，生一子献。

　　四世献，字子朝（-），宋大理评事，迁将作监。卒于开宝六年（）癸酉八月初一日，享年二十二岁，葬于父茔。以子轸贵赠金紫光禄大夫，吏部尚书。配何氏，生一子轸。

　　五世轸，字应宿，宋由上舍登进士，除太常博士，历工部尚书，直秘阁，知鲁州，三迁至司农少卿，以吏部尚书，金紫光禄大夫致仕。当时在馆开谈经术，有五朝春秋二十五卷。因河决，与从叔勉等徙家陈之宛邱。配贾氏，生五子；景阳，景章，景华，景庄，景恪。

　　勉为王祜笫四子，历荆湖南路安抚副使，卒年五十八岁，葬于宛邱料马村。料马村也是王祉后裔聚居地。

　　六世景章，宋庆历六年（年）贾黯榜进士，除国子博士，历尚书屯田员外郎，卒赠金紫光禄大夫，配氏，生一子直恕。

　　七世直恕，宋朝议大夫致仕。卒赠金紫光禄大夫致仕。配时氏，赠宜兴县君，生一子伋；继配陈氏，生二子；俣、伶。伋、俣为余姚派，伶为山阴派。

　　八世伋，宋授文林郎，官丰州推官随驾南度，卒归葬宛邱料马村，配李氏，生一子迥。

　　九世迥，宋承德郎，任全州德化县知县，卒葬双林寺前，配口氏，生三子；中孚，中权，中德。（见余姚乐安湖并东门石堰诸族谱）。

　　十世中孚，南宋朝议大夫，配□氏，生四子；大有，大端，大声，大成。

　　十一世大有，（葬河南西华县马王庄，有墓碑）。

　　十二世资，学名资元，河南鹿邑学官。

　　十三世良，

　　十四世赐，以孙彰贵赠都察院右都御史，

　　十五世能，字汝能，定居郑州城内，始称郑州都堂王氏始祖，明永乐五年卒，葬于郑州城西南二里许，即今二七纪念堂北侧。以子彰贵，赠都察院右都御史。配郭氏，生四子：彰、焕、辉（早卒）、炳。

　　十六世彰，字文昭（-），明都察院右都御史，明宣德二年卒于任，葬于父茔，始称郑州都堂王氏。配郝氏，生二子：长瑾、次瑜（早卒）。

（明嘉靖志书左下角所标注彰公墓的位置，位于现在郑州市二七广场旁）

五、苗裔

　　据有关地方志和王氏家谱记载，已知王能，字汝能和王彰家族后裔，在明清之际，已定居今郑州市区，分布在二七区菜王、麦秸垛沟、红花寺、阎垛，管城回族区大王庄、小王庄、南曹，中原区铁炉村和郑州老城内。有的迁徙郑州周边的新密市（原密县）王沟、王岗、老城西关、柿园王、苇子营、宋寨、崔岗、下牛、太山庙后、张黄等20多个村落；新郑市古城、崔垌、大赵村、梅山西沟、樱桃园、南小李庄、南徐庄、骆驼湾、河龙王村、石家嘴、辛店街、铁炉等；中牟县的小密县。也有外迁河南内乡、南召、西峡、禹县、镇平和安徽毫州、蒙城，北京及海外等地，有五万余之众，已形成了以郑州为中心的“三槐堂郑州都堂王氏”望族。

　　三槐堂郑州都堂王氏后裔，不忘先祖恩德，牢记祖宗遗训，在各地勤劳致富，耕读传家，为国家为民族争光添彩。裔孙王翊，字钦翼，号梅峰，本郊（今新郑市）古城人，生于清康熙四十二年（公元年）卒于乾隆四十六年（公元年）六月四日，享年78岁；由廪膳生，于雍正乙卯（公元年）科中举人，乾隆丙辰（公元年）科中进士（3甲名），历任浙江遂昌县、广西梧州府苍梧县知县，河南南阳府教授（均正七品衔、封阶为文林郎）；告老还乡后，不忘家族公益事业，为家族建祠修谱，做出重大贡献，并制定字辈（家族辈分的代表字）20个字，即：

　　元会运世衍，庆永振恒继。

　　成显隆方来，光绍荣怀定。

　　尊汝能公为始迁祖（即一世），彰公、焕公为二世祖，从十七世起用第一个“元”字，使用这20个字的大都是王能之子王彰的后裔,包括今郑州市古城、菜王、南曹和新密市王沟、苇子营等地大宗,也包括从这里迁徙到外地的宗亲。

　　王能次子王焕后裔，明初，从郑州迁往今新郑市铁炉等村后，也制定有20个字辈，即：

　　大道卓有光，宗正世启昌。

　　祥嘉隆兴泰，安福庆来章。

　　第十一个字“祥”，为郑州市古城，新密市王沟19世“运”字辈。

　　而王能后裔迁往今新密市来集柿园王后，也制定16个字，从22世启用，即：

　　继修宗文，大有元德。

　　宏广治道，国运常新。

　　第一个字“继”，为郑州市古城，新密市王沟22世“庆”字辈。

　　还有一支王能后裔从新密市后王、王沟迁往密县老城西关、超化南王冈后，制定20个字，从17世启用，即：

　　丕用继泽公，中兴振先荣。

　　国兆生源化，宣建道同宗。

　　第一个字“丕”，为郑州市古城，新密市王沟17世“元”字辈。　

（老树发新芽了）

（60多岁的老宗亲讲，他记事时这个树枝是这个样子，现在还是这个样子）

（大槐树下共商族是）

　　参考文献

　　1、《明史》卷一百六十，列传第四十八《王彰传》

　　2、明大学士杨荣撰《故资政大夫都察院右都御史王公神道碑铭》

　　3、年7月郑州市地方志编纂委员会编印《嘉靖郑州志校释》

　　4、清康熙三十二年《郑州志?人物志?王彰传》

　　5、年12月郑州市地名办公室编《郑州市古今地名词典》

　　6、皇恩三锡敕授文林郎王公神道碑

　　7、清乾隆四十一年《新郑县志?人物志》

　　8、新密市王沟村《王氏家谱》

　　9、新郑市铁炉村《王氏宗谱》

　　10、浙江东阳王福华撰《三槐王氏在北宋年间世系源流的考证总结》

（本文编者在祐护王氏的老槐树旁边）

12、清明祭（五）三槐堂河南商城县王氏举行祭祖典礼

11、清明祭（四）河南潢川传流店三槐王氏举行5百人祭祖典礼

10、关于进一步保护郑州市古树名木东赵王氏古槐的申请

9、清明祭（三2）南阳十八家王氏祭祖文

8、清明祭（三1）泰国王氏宗亲总会举行年度祈福法会

7、清明祭（二）湖南平江迁平王氏祖像开光、祭祖、接福

6、清明祭（一）潢川光州王氏文化研究会祭拜王尧章暨王氏恳亲大会

5、百家姓排行榜权威发布：王姓成中国第一大姓

4、、在7.20濮阳姓氏工作会议上的讲话（附汉服展示）

3、琅琊王氏家训总训（魏晋·王祥）

2、三槐堂王氏家训（北宋·宰相·王旦）

1、王氏由来简介（续家谱介绍王氏由来专用版

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